Islam - La Connaissance

Calendrier Ramadan 2011 pour toutes les villes de France

2011-07-31T16:53:00.000+02:00

Pour ceux qui souhaitent prendre connaissance du calendrier du mois de Ramadan 2011 le site CFCM.TV propose des calendriers pour chaque ville de France.

Vous pouvez rechercher votre calendrier par le code postal de votre ville. Quand le calendrier de Ramadan 2011 de votre ville s'affiche quelques informations supplémentaires s'affichent en colonne de droite comme la latitude, la longitude de votre ville, mais aussi la distance entre votre ville et la Mecque.

Calendrier Ramadan 2011 - Ville de Paris

Calendrier Ramadan 2011 - www.cfcm.tv

Je vous souhaite un Ramadan réussi. Qu'Allah accepte notre jeûne et qu'Il nous comble de Sa Clémence et de Sa Miséricorde durant ce mois béni du Ramadhan.

Mosquée de Lyon : lettre ouverte à la France et aux français

2011-03-22T19:24:00.000+01:00

Suite à la montée en flèche du parti d'extrême droite français, la Mosquée de Lyon publie une lettre ouverte à la France et aux français.

La polémique sur le Quick halal, l'identité nationale, l'invitation d'Éric Zemmour à l'Assemblée Nationale et aujourd'hui le débat national sur l'islam en France à des fins bassement électoralistes... ces évènements n'ont d'autres conséquences que de séparer les français et d'alimenter l'islamophobie.

Cette stigmatisation des musulmans de France peut-elle encore durer ? Jusqu'où l'UMP et le Front National iront-ils pour limiter nos droits ? Continueront-ils à instrumentaliser le principe de laïcité comme outil anti-musulmans ?

L'injustice ne peut pas continuer.

Le suicide en islam est un grand pêché

2011-01-21T19:39:00.001+01:00

Suite à la vague de suicides qui a eu lieu dans le monde arabe ces derniers jours après la chute du régime de Ben Ali en Tunisie, le grand mufti d'Arabie Saoudite, Al-Cheikh Abdel Aziz al-Cheikh, de rappeler que le suicide en islam est un « grand pêché ».

Le désespoir excuse-t-il le suicide ? Le suicide est-il est-il une promesse pour l'enfer ? Un certain nombre de musulmans a sans doute été préoccupé par divers questionnements liés au suicide et à ses conséquences. Le mufti saoudien a déclaré au journal quotidien Al-Hayat que ce geste « ternit l'image des musulmans ». Voilà qui mettra un terme à l'ignorance.

Ne prenez pas en considération certains sites qui affirment avec assurance que le suicide n'est pas un pêché.

L’Aïd el Fitr en France, le vendredi 10 septembre 2010

2010-09-08T22:18:00.000+02:00

Nous sommes à quelques heures de l'Aïd el Fitr, la fête qui marque la fin du mois sacré de Ramadan pour l’an 1431 de l’Hégire.

D'après un communiqué du Conseil Français du Culte Musulman : ce mercredi 8 Septembre 2010 le Conseil Français du Culte Musulman (CFCM) s'est réuni à La Grande Mosquée de Paris pour nous annoncer que la fête de l’Aïd el Fitr aura lieu le vendredi 10 Septembre 2010.

Le mois de Ramadan est un chemin difficile mais riche en leçons pour atteindre la piété. C'est un mois béni, une école de sagesse pour le bien-être de notre corps et de notre esprit. Un mois voué à Allah, le Dieu Unique. Ce mois sacré nous prépare à traverser les mois de l'année qui sont tous des épreuves à traverser. Notre Seigneur est proche de nous et deux anges scribes ne perdent pas un instant pour enregistrer toutes nos paroles et toutes nos actes. [lire la sourate Al-Inshiqaq]

Je présente mes vœux les plus chers à tous les musulmans de France, d'Algérie, du Maroc, de Tunisie et d'ailleurs. A tous, je vous souhaite une heureuse et bonne fête de Aïd el Fitr, que l'Unique vous garde et vous accompagne tout au long de votre vie.

Le projet de loi d'interdiction du voile intégral dans l'espace public

2010-04-30T22:18:00.000+02:00

Le projet de loi d'interdiction du voile intégral dans l'espace public est une loi inutile et pas aussi efficace qu'ils le prétendent parce qu'elle sera inapplicable et sera une source d'injustices.

Le texte destiné au Conseil d'État comporterait, entre autres, les deux articles suivants:

Article 1 : « Nul ne peut dans l'espace public porter une tenue destinée à dissimuler son visage. » « La méconnaissance de l'interdiction de l'article 1 est punie d'une contravention de deuxième classe de 150 euros ». « Peut-être prononcé à titre de peine alternative ou complémentaire, un stage de citoyenneté. »

Article 2 : Le texte crée également un nouveau délit d'« instigation à dissimuler son visage en raison de son sexe ». L'acte d'imposer de se dissimuler le visage, par « la violence, la menace, l'abus de pouvoir ou d'autorité sera puni d'un an de prison et de 15 000 euros d'amende ». Ce nouveau délit s'inscrit au chapitre 5 du Code pénal qui traite des atteintes à la dignité de la personne.

Stigmatisation des musulmans

Les femmes musulmanes portent le voile intégral. Elles ne sont pas une cible, c'est l'Islam qui serait visé. Souvenons-nous des lois qui interdisent le port du voile à l'école. Pourquoi appellent-ils ce voile « burqa » ? La France est en guerre contre les talibans, contre l'islamisme, les extrémistes de l'Islam.

Parler de burqa n'est pas un hasard. C'est juste une manière de prendre les français pour des abrutis.

Une loi injuste

Peu importe que vous soyez pour ou contre ce type de voile, et peu importe que ce voile soit islamique ou pas. Pourquoi interdire une personne de se couvrir ? Pourquoi obliger une personne à se dévêtir ? Pourquoi aller faire une loi contre le port du « voile intégral » ?

En quoi ce voile est-il un danger pour la République ? Il suffirait que ces femmes dévoilent leur visage lorsque c'est nécessaire, pour aller chercher ses enfants à l'école par exemple.

« cette loi n'est pas faite pour protéger la société française de l'islamisme mais bien les femmes et leurs droits » disent-ils. Les femmes torse-nu à la plage, les prostituées, les films pornographiques, c'est ça le modèle français que les femmes doivent suivre ? Là il n'y a pas d'interdictions.

Cette loi qui divisera les couples

Alors que le choix du port du voile intégral est celui de la femme, pourquoi accuseraient-ils le mari ? L'article 2 est une arme pour la femme et une menace pour le mari. L'épouse pourrait accuser son mari de quelque chose dont il n'est pas responsable. Il arrive que des femmes portent plainte pour viol contre un homme innocent. Le mari lui aura-t-il vraiment imposé le port du voile ? Comment prouveront-ils la culpabilité de l'époux ? Une telle loi serait injuste et diabolique.

Le voile intégrale est un problème français

La France ne traverse pas la crise, les français n'ont pas de problème de chômage ni de problèmes d'insécurité, pas de problème sur les retraites, les agriculteurs n'ont pas de problèmes, tout le monde est heureux. C'est bien pour cette raison que les femmes musulmanes ont décidé de créer un peu de troubles dans la société française. C'est vrai qu'on finissait par s'ennuyer en France.

Si la « burqa » n'existait pas, les journalistes n'auraient plus rien à écrire, il faut bien vendre du papier.

La polémique du Quick halal

2010-02-21T15:27:00.000+01:00

La chaîne de restauration rapide Quick a décidé de vendre exclusivement de la nourriture halal dans huit de ses 350 restaurants français. La dinde a remplacé le porc, le reste de la viande est conforme aux rites d'abattage musulmans. Pour l'enseigne française du fast-food, c'est une simple expérimentation en vue de s'adapter à la demande, la population musulmane locale en l'occurrence. « Nous voulons seulement voir comment la clientèle réagit à cette offre », explique la marque (Lemonde.fr).

Cette expérimentation n'est pas acceptée par une poignée de politiciens. Le maire de Roubaix René Vandierendonck, candidat aux régionales, ancien professeur de droit des libertés publiques, a porté plainte contre le Quick de Roubaix. Une plainte pour « discrimination ».

Voici une synthèse d'arguments qu'ils mettent en avant pour faire interdire le Quick exclusivement halal :

Laïcité : René Vandierendonck (du Parti Socialiste) estime défendre la laïcité. « Nous voulons préserver la diversité. », dit-il dans Lemonde.fr. « Oui à la diversité, non à l'exclusion », résume-t-il
L'exclusivité du produit : « Pourquoi les Roubaisiens seraient obligés d'aller à Lille ou ailleurs pour trouver du bacon? », a dit Me Berton. Celui-ci souhaite « faire respecter une offre commerciale non discriminatoire ». Pour Richard Mallié, député UMP des Bouches-du-Rhône, « C'est précisément parce que [le fast-food] ne laisse pas de choix aux clients non musulmans que cette attitude est inadmissible ». (Lemonde.fr)
Principes républicains : le député UMP du Nord Sébastien Huygue dénonce des « agissements contraires aux principes de notre République ».
Luc Chatel, porte-parole du gouvernement, a dit qu'il n'était « pas un fana du communautarisme » (Lemonde.fr)
Islamophobie : « Dans vingt ans, la France sera une république islamique. » dit Eric Dillies, tête de liste du FN dans le Nord.
Paiement d'une taxe : selon Marine Le Pen, vice-présidente du Front National, « Tous ceux qui viendront acheter dans ce Quick paieront en réalité une taxe aux organismes islamiques de certification (...) »

Voilà : défense de la laïcité et des principes républicains, revendication de la diversité, refus du communautarisme, arguments islamophobes et à côté de la plaque, voilà comment se défendent certains politiciens en vue de récolter des voies avant les élections régionales. PS, UMP et Front National, chacun participe à la surenchère dans une polémique qui fait une énième fois du tort aux musulmans.

Le débat sur le port de la burqa passionne

2010-01-15T22:35:00.003+01:00

Salam alaykoum,

Sur le plateau de Salut les Terriens ! (Canal +) Thierry Ardisson a invité une jeune femme prénommée Dalila (célibataire, je tiens à le préciser) entièrement voilée (voile intégral). Plus de 2 millions de téléspectateurs ont regardé cette émission sur Canal +.

Dalila a eu le courage de venir débattre avec un homme qui a l'habitude de manier la langue, Monsieur Copé. Seule sur le plateau, elle a fait face à deux hommes ! Dalila a décidé toute seule de porter ce voile, c'est son choix comme dirait l'autre. Mais beaucoup ne l'entendent pas comme ça, c'est le cas des personnalités qui étaient invitées chez Ardisson :

Pour Jean-François Copé la burqa est un danger, les femmes qui portent ce voile pourraient porter une arme.
Pour Michel Cymes, il vaut mieux interdire la burqa pour éviter que leur mari force leur femme à le porter.

Personnellement je ne suis pas contre ce type de voile, mais je ne suis pas non plus pour. Je ne vote ni à gauche, ni au centre, et encore moins à droite. Ce type de voile n'est pas islamique, c'est pour moi une certitude. J'ai besoin de voir à qui je m'adresse.

En tant qu’homme normalement constitué, j’ai besoin de voir à qui je m’adresse. A notre époque, ère de l’image et de l’information, l’identité de chacun de nous prend beaucoup plus d’importance. Et oui, il faut vivre avec son temps ! Plusieurs raisons me font penser qu’à notre époque ce voile qui cache le visage est un danger. Comment par exemple une femme peut-elle se marier si son mari ne peut pas la voir ? Je me pose beaucoup d’autres questions.

Par ailleurs, ce type de voile n’est pas islamique. Nous ne sommes pas des bêtes mais des hommes. L’Islam est une lumière qui éclaire nos cœurs ; les apparences sont trompeuses. Allah nous donne la science que s’Il ne nous le permet, cela ne veut pas dire qu’Il nous interdit de savoir, de connaître, de chercher à comprendre, de réfléchir, de se remettre en question chaque jour qu’Il fait.

Salam,

Recevoir des SMS gratuits aux heures de prière avec Google Agenda

2009-12-30T19:21:00.000+01:00

Salam alaykoum,

Chacun peut créer son calendrier des heures de prière pour sa ville et pour l'année 2010 (calendrier hégirien 1431-1432 H).

A chaque heure de prière de votre lieu vous pouvez recevoir des SMS gratuits. Le site www.guidemusulman.com vous montre comment faire pour créer votre calendrier des heures de prières sur Google Agenda et recevoir les heures de prières par SMS.

Le blog de Ya-sin vous montre un exemple de calendrier créé sur Google Agenda : Calendrier horaires de prière à Miramas.

KFC ouvre un restaurant à Bobigny, en Seine-Saint-Denis

2009-11-28T19:02:00.002+01:00

Salam alaykoum,

Le restaurant fast-food KFC spécialisé dans le poulet vient d'ouvrir un nouveau restaurant à Bobigny, dans le département de Seine-Saint-Denis.

Attention ! Les poulets des restaurants KFC ne sont pas halal.

La bientraitance des animaux est une vertu en Islam

2009-11-28T14:23:00.001+01:00

Bismillah Ar-Rahman Ar-Rahim. Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Salam alaykoum,

Dans l'Islam la bientraitance des animaux est une vertu, je vous propose de lire cette tradition (hadith). Le Prophète Mohammad (pbAsl) dit que pour avoir abreuvé un chien assoiffé, les péchés de l'homme qui lui a donné de l'eau ont été pardonnés par Allah le Reconnaissant. Voici le hadith :

D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit :

Un homme qui marchait, éprouva une soif très violente en cours de route. Trouvant un puits, il y descendit et but. Quand il sortit, il vit un chien tirant la langue et mordant la terre humide tant qu'il avait soif.
- « Ce chien, dit l'homme, éprouve une soif aussi grande que celle que j'éprouvais moi-même tout à l'heure ». Il redescendit alors dans le puits, remplit sa bottine d'eau, la tint entre les dents, sortit du puits, puis abreuva le chien. Allah lui en fut Reconnaissant et lui pardonna ses péchés.
- « Ô Envoyé d'Allah, dirent alors les fidèles, serons-nous donc récompensés à cause des animaux ? ».
- « Oui, répondit-il ; il est récompense pour (le bien fait à) tout être vivant (mot à mot: tout possesseur d'un foie frais) ».

Hadith dans le Sahîh de Muslim

L'extrême droite critique l'abattage du mouton pour l'Aïd Al-Kébir

2009-11-28T14:07:00.000+01:00

Bismillah Ar-Rahman Ar-Rahim. Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Salam alaykoum,

La tauromachie, les poules pondeuses, le gavage d'oies et de canards, les tortures de bêtes dans les abattoirs, la maltraitance des animaux dans les laboratoires, la fourrure animale, la liste de toute cette souffrance animale en France n'est pas exhaustive, malheureusement.

Certains sympathisants ~~de l'extrême droite~~ apôtres de Madame Bardot jouent de leur sensibilité pour critiquer une prétendue cruauté envers les moutons abattus pendant l'Aïd al Kebir.

« Pratiques du Moyen-Âge », « pratiques barbares », les expressions employées n'ont pas d'autre objectif que d'inciter les musulmans français à la haine. Le spectacle des corridas n'émeut pas les islamophobes. Il y aura des spectacles de taureaux tués en été 2010, en 2011, 2012, 2013 ...

La souffrance d'un taureau massacré en corrida n'existe pas, ceci pour le simple plaisir d'un public enivré de jaune (Pastis). Il faut croire que le taureau des corridas est le meilleur ami de l'homme. Mais il faut bien tuer l'animal pour le voir sur son plat. A moins que les sympathisants de l'extrême droite soient tous végétariens ?!

Pour ne pas faire souffrir le mouton.

Dans l'Islam le respect de l'animal est un bienfait, une bonne action et une recommandation à ne pas négliger. Avant d'abattre le mouton, le musulmane aiguise la lame du couteau pour ne pas le faire souffrir. La bête égorgée ne souffre pas ou peu parce qu'elle meure instantanément.

Aidkoum Moubarek !

2009-11-27T00:58:00.000+01:00

Salam alaykoum,

À l’occasion de la fête sacrée de l’Aïd El-Adha, je tiens à vous présenter mes meilleurs voeux de bonheur, de santé et de prospérité.

Aidkoum Moubarek !

YaSin

L'Aïd el-Kébir, le 27 novembre 2009

2009-11-23T01:39:00.000+01:00

La date de l'Aïd el-Kébir sera le vendredi 27 novembre 2009. La date a été annoncée officiellement par le CFCM. Cette date correspond au 10 dhul-Hijja 1430 du calendrier hégirien (hijri).

L'Aïd el-Kébir (« grande fête ») est la fête musulmane la plus importante de l'année. Elle donne lieu à l'abattage rituel d'un mouton, un bélier ou une chèvre en mémoire du sacrifice du prophète Ibrahim (Abraham) 'alayhi Salam.

L'Aïd el-Kébir est aussi une fête d’ouverture, de solidarité et de partage.

Ayat Al Kursi en phonétique

2009-11-20T00:10:00.002+01:00

Salam alaykoum,

Voici une vidéo de Ayat Al Kursi que j'ai trouvé sur Dailymotion. Ayat al Kursi (Verset du Trône - Sourate Al-Baqâra, Verset 255) est récité par Cheikh Saad Ghamidi. La vidéo présente une « traduction » en français et la phonétique pour apprendre à la réciter.

Ayat al Kursi (Verset du Trône - Sourate Al-Baqâra, Verset 255)

2.255. Allahu la ilaha illa huwa alhayyu alqayyoomu la ta/khuthuhu sinatun wala nawmun lahu ma fee alssamawati wama fee al-ardi man tha allathee yashfaAAu AAindahu illa bi-ithnihi yaAAlamu ma bayna aydeehim wama khalfahum wala yuheetoona bishay-in min AAilmihi illa bima shaa wasiAAa kursiyyuhu alssamawati waal-arda wala yaooduhu hifthuhuma wahuwa alAAaliyyu alAAatheemu

2.255. Dieu ! Il n’y a point de divinité que Lui, le Vivant, l’Immuable ! Ni l’assoupissement ni le sommeil n’ont de prise sur Lui, et tout ce qui est dans les Cieux et sur la Terre Lui appartient. Aucune intercession auprès de Lui ne peut être tentée sans Sa permission. Il connaît le passé et l’avenir des hommes, alors que ces derniers n’appréhendent de Sa science que ce qu’Il veut bien leur enseigner. Son Trône s’étend sur les Cieux et la Terre qu’Il tient sous Sa puissance sans difficulté. Il est le Très-Haut, Il est le Tout-Puissant.

Elle entend l'adhan et elle pleure d'émotion

2009-11-19T22:49:00.004+01:00

Salam alaykoum,

Au coucher de soleil, c'est l'heure de la prière de Maghrib. En Arabie Saoudite, dans la région de Jeddah, une journaliste britannique de la BBC pleure d'émotion quand elle entend l'adhan.

Les violences entre algériens et égyptiens

2009-11-18T02:31:00.001+01:00

Salam alaykoum,

Faites très attention aux images, aux articles et commentaires d'articles publiés sur Internet. Certains sont faux. Des personnes malveillantes se cachent sous des pseudos pour inciter à la haine, pour que les algériens et les égyptiens s'entretuent. Nous devons faire des efforts. Restons unis.

Voici deux hadiths à ne pas oublier :

'Abû Bakra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : J'ai entendu le Prophète (pbAsl) dire : « Quand deux musulmans, le sabre à la main, se jettent l'un sur l'autre, le meurtrier et la victime iront tous deux en Enfer ». Et comme je demandai, ou selon une variante on demanda au Prophète : « C’est bien le sort du meurtrier ; mais pourquoi la victime ? ». - « La victime voulait lui aussi tuer son adversaire ».
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 5139

D'après `Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui), le Messager d'Allah (pbAsl) a dit : « Le fait d'injurier un musulman tient de la perversité ; celui de le combattre tient de l'incrédulité ».
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 97

Salam alaykoum.

Attention !! Poulets du KFC non halals

2009-10-24T15:00:00.004+02:00

Salam alaykoum,

Après quelque mois d'inactivité le blog Islam - La Connaissance redémarre.

Nous savons que dans le doute il faut s'abstenir. Depuis plusieurs années vous vous posez la question si les poulets du KFC sont halal ou non halal...

Voici la réponse : un article de Libération.fr daté du vendredi 23 octobre 2009 nous dit que le dimanche soir (25 octobre 2009) l'émission Zone Interdite ne sera pas diffusée et remplacée par une rediffusion. Dans cette émission qui était programmée pour ce dimanche soir un journaliste démontre que les poulets du KFC « ne sont pas abattus selon le rite musulman tel que l’établissent les mosquées françaises ». La Direction de la chaîne M6 censure l'émission Zone Interdite ! Des journalistes ont lancés une pétition contre cette censure.

Vous êtes maintenant prévenus, ne mangez pas les poulets du KFC.

Salam alaykoum,

Ya-Sin

Pourquoi le Prophète Mohammad (saw) a épousé Aïsha ?

2009-04-19T20:18:00.005+02:00

As-Salam alaykoum wa rahmatoulahi wa barakatouh,

Le prophète Mohammad (saw) avait plusieurs femmes (la polygamie fut permise pour des raisons humanitaires) ; parmi elles il y avait des veuves pour s'occuper d'elles et de leurs enfants. Certaines de ses femmes avaient un âge avancé, de 40 et 50 ans. Mais alors pourquoi le prophète Mohammad (saw) a épousé la jeune Aïsha alors qu'elle avait 9 ans ?

« Les détracteurs de l'Islam aime bien utiliser le mariage du prophète à la jeune Aïsha pour l'accuser de pédophilie. Il est toutefois bien facile de réfuter ces dires. (lire la suite de l'article...) »

Bismillah, débats avec un chrétien

2009-03-15T22:28:00.005+01:00

Bismillah Ar-Rahman Ar-Rahim,
(Au nom d'Allah Le Clément, Le Miséricordieux,)

Je vous propose de découvrir le site Bismillah, débats avec un chrétien.
Dans ce site vous trouverez de nombreux articles qui aideront à connaître l'Islam, il y a par exemple :

L'Islam et les gens du Livre (juifs et chrétiens),
La Tolérance en Islam,
L'Islam interdit la pratique de la sorcellerie,
Que pense l'Islam du racisme,
L'importance du travail en Islam,
Etc.

L'Islam prône le respect (la bonté et la bienfaisance) des gens du Livre, sauf bien sûr dans le cas où ces derniers se rendraient coupables d’hostilités déclarées envers les musulmans. Aujourd'hui malheureusement, les médias occidentaux soutiennent (volontairement ou par ignorance) de nombreux préjugés envers l'Islam. Les non-musulmans sont victimes de ces préjugés, mais aussi les musulmans, faute de compréhension de l'Islam. La pratique de la sorcellerie, la médisance, la vente et l'absorption de boissons alcoolisées, le vol, le meurtre, l'oisiveté, l'adultère, le racisme, voilà quelques mauvais chemins qu'empruntent les hommes.

Le site : http://www.bismillah-debats.net

Pourquoi la graisse de porc n'est pas mentionnée mais codée ?

2009-01-09T22:47:00.007+01:00

Que la paix soit sur vous,

J'ai trouvé un article intéressant sur la graisse de porc utilisée dans les produits alimentaires quotidiens : céréales, fruits en boîte de conserve, chocolat, etc. L'article vient du Dr. M. Amjad Khan de l'Institut de Recherche Médicale. Comme l'article est en anglais, je vous présente ma traduction en français. J'espère l'avoir bien traduit.

Pourquoi la graisse de porc n'est pas mentionnée mais codée ?

Par le Dr. M. Amjad Khan.

Dans presque tous les pays Occidentaux, y compris l'Europe, la viande sélectionnée en priorité est celle du porc. Les porcheries sont nombreuses dans ces pays afin d'élever cet animal. Rien qu'en France, on peut compter 42,000 fermes porcines.

Plus que tout autre animal, le corps du porc possède une quantité plus importante de graisse. Et les Européens comme les Américains préfèrent éviter ces graisses. Alors, où va la graisse de porc ?

Tous les porcs sont coupés dans des abattoirs sous le contrôle du Ministère de l'Alimentation. Pour ce dernier ce fut une grande tâche de se débarrasser de la graisse porcine.

Officiellement, la décision était de brûler cette graisse (décision qui a duré pendant 60 ans). Ensuite, ils ont pensé à l'utiliser. Pour commencer ils expérimentèrent la fabrication de savons, ce qui fut une réussite.

Ensuite, une grande chaîne s'est mise en place, puis cette graisse a été traitée chimiquement, conditionnée et commercialisée, tandis que les autres compagnies industrielles l'achetait.

Pendant ce temps, tous les États européens ont instauré une loi pour que tous les aliments, tous les produits de médecine et d'hygiène aient leurs ingrédients énumérés sur l'emballage.

Ainsi, la graisse de porc était inscrite sur l'emballage. Ceux qui vivent en Europe depuis 40 ans le savent. Mais aussitôt que les pays islamiques interdirent ces produits bannis, ils plongèrent dans un déficit commercial.

Si vous êtes en quelque sorte lié à l'Asie du Sud Est, vous devez peut-être connaitre les facteurs qui ont provoqués la guerre civile de 1857. À cette époque, des balles de fusils avaient été fabriquées en Europe puis transportées en mer dans la partie inférieure du continent asiatique. Il a fallu des mois pour atteindre le continent. La poudre des balles fut détruite à cause de l'exposition à l'eau.

Ensuite, ils ont eu l'idée de couvrir les balles de graisse de porc. La couche de graisse devait être rayée avec les dents pour être utilisable. Lorsque la rumeur fut répandue, les soldats, surtout des musulmans et certains ségrégationnistes, avaient refusés de se battre. Ce qui a fini par conduire à la guerre civile.

Les Européens ont reconnu ces faits, et au lieu d'écrire GRAISSE DE PORC, ils ont commencé à écrire GRAISSES ANIMALES. Tous ceux qui vivent en Europe depuis les années 70 sont au courant.

Lorsque les autorités des pays musulmans avaient questionnés les entreprises sur l'origine de ces graisses animales, on leur avait dit que c'était de la graisse de VACHE ET DE BREBIS. Là encore, une autre point important à soulever, si c'était de la graisse de vache ou de mouton, elle serait toujours HARAM pour les musulmans parce que ces animaux n'auraient pas été abattu selon la loi islamique. Ainsi, ces graisses ont de nouveau été interdites.

Maintenant, ces multinationales européennes ont de nouveau été confrontées à une grave perte d'argent qui est de l'ordre de 75% de leurs revenus issus des ventes de produits aux pays musulmans. Ils avaient gagnés des milliards de dollars de profits grâce à leurs exportations vers le monde musulman.

Finalement, ils ont décidé de lancer un langage codé pour que seul leur Ministère d'administration de nourriture sache ce qu'ils utilisent. Aujourd'hui l'homme est laissé dans l'ignorance.

C'est ainsi qu'ils ont commencé les E-CODES. Ces E-ingrédients sont présents dans une majorité de produits de firmes multinationales, cela comprend (liste non exhaustive) : le dentifrice, la mousse à raser, le chewing-gum, le chocolat, les bonbons, les biscuits, les céréales, la nourriture en boîte de conserves, les fruits en boîte de conserve, et certains médicaments multi-vitamines.

Étant donné que ces produits sont utilisés dans tous les pays musulmans sans exception, notre société est confrontée à des problèmes comme le manque de pudeur, l'impolitesse et la fornication.

Donc, je demande à tous les musulmans et à tous les non consommateurs de porc de VERIFIER les ingrédients de chaque produit, vérifiez-les selon la liste suivante d'E-CODES. Si vous trouvez l'un des ingrédients énumérés ci-dessous, il vaut mieux l'éviter car il contient du porc.

E100, E110, E120, E 140, E141, E153, E210, E213, E214, E216, E234, E252, E270, E280, E325, E326, E327, E334, E335, E336, E337, E422, E430, E431, E432, E433, E434, E435, E436, E440, E470, E471, E472, E473, E474, E475, E476, E477, E478, E481, E482, E483, E491, E492, E493, E494, E495, E542, E570, E572, E631, E635, E904.

Dr. M. Amjad Khan.

Institut de Recherche Médicale.

États-Unis.

Que la paix soit sur vous.

Le grand jour de jeûne : Achoura, « jeûne de Muharram »

2009-01-05T21:03:00.005+01:00

Au nom d'Allah, Le Clément, Le Miséricordieux,

Il est recommandé de jeûner le 9ème jour (Tasou'ah) et 10ème jour (Achoura) de ce mois béni de Muharram (premier mois du calendrier hégirien), c'est-à-dire les Mardi 06 Janvier et Mercredi 07 Janvier 2009 (du calendrier grégorien). Ce jeûne de 'Achoûrâ' dénommé « jeûne de Muharram » est une tradition vivement recommandée par le Prophète Mohammad (Que la Paix et les Bénédictions de Dieu soient sur lui).

Je vous présente des hadiths qui se rapportent au jeûne de Muharram :

Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
On m'interrogea au sujet du jeûne du jour de 'Achoûrâ' et je répondis: "Je n'ai jamais vu le Prophète (pbAsl) manifester de préférence pour jeûner un jour comme en ce jour, ni un mois, comme en ce mois, c'est-à-dire le mois du Ramadan".
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1914

Ar-Rubayyi` bint Mu`awwidh ibn `Afrâ' (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit:
Au matin du jour de `Achoûrâ', le Prophète (pbAsl) expédia un héraut annoncer aux villages des 'Ansâr situés aux alentours de Médine: "Qu'il continue à jeûner, celui qui n'a pas encore manger dès son réveil; et qu'il jeûne le reste du jour, celui qui a déjà mangé". Elle poursuivit: "Dès lors, nous jeûnions ce jour et nous fîmes jeûner aussi nos enfants, par la grâce d'Allah. Nous allions à la mosquée et nous leur fabriquions un jouet avec de la laine et quand l'un d'eux pleurait de faim, nous le lui donnions pour le préoccuper jusqu'au moment de la rupture du jeûne".
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1919

Selon Mu`âwiya ibn 'Abî Sufyân (qu'Allah soit satisfait de lui),
Humayd ibn 'Abd-Ar-Rahman a dit: J'ai entendu Mu`âwiya ibn 'Abî Sufyân dire en chaire à Médine le jour de `Achoûrâ', l'année où il fit son Hajj: "O Médinois! Où sont vos savants? J'ai entendu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) dire: C'est aujourd'hui le jour de `Achoûrâ'; Allah ne vous a pas prescrit de le jeûner, mais moi, je jeûne; qu'ils jeûnent ceux qui veulent jeûner; et que ceux qui ne le veulent pas, ne jeûnent pas".
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1909

`Abd-Allah ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux) a dit:
A l'époque antéislamique, on jeûnait le jour de `Achoûrâ'. Puis, avant la prescription du jeûne du ramadan, le Prophète (pbAsl) et les musulmans le jeûnaient également. Mais après la prescription du jeûne du Ramadan, le Prophète (pbAsl) dit: "`Achoûrâ' est un des jours d'Allah. Vous êtes libre de jeûner ou de ne pas jeûner en ce jour".
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1901

`A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit:
A L'époque antéislamique, les Qoraychites, ainsi que le Prophète (pbAsl), jeûnaient le jour de `Achoûrâ'. Même après l'hégire, il (pbAsl) continua à le jeûner et recommanda son jeûne. Après la prescription du jeûne du Ramadan, il dit: "Vous êtes libre de jeûner ou de ne pas jeûner en ce jour".
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1897

Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
Le Prophète vint à Médine et vit que les juifs jeûnaient le jour de `Achoûrâ'. Il leur demanda: "Pourquoi vous jeûnez en ce jour?". - "C'est en ce jour, lui répondit-on, qu'Allah a délivré Moïse et les israélites de Pharaon, nous jeûnons donc pour célébrer ce jour". Le Prophète (pbAsl) répliqua alors: "Nous avons plus de droit à Moïse que vous". Et il donna l'ordre de le jeûner.
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1910

'Abû Mûsa (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
Les juifs célébraient le jour de `Achoûrâ' et le considéraient comme un jour de fête. Le Prophète (pbAsl) dit: "Vous aussi, jeûnez en ce jour".
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1912

D'après `Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui):
`Abd-Ar-Rahman ibn Yazîd a transmis que Al-'Ach`ath ibn Qays pénétra chez `Abd-Allah qui était en train de déjeuner. Celui-ci lui dit: "O 'Abû Muhammad ! Viens manger". - "N'est-ce pas c'est le jour de `Achoûrâ' ?", demanda Al-'Ach`ath. - "Si, mais sais-tu ce qu'est le jour de `Achoûrâ' ?", dit-il. - "Non!", lui répondit Al-'Ach`ath. - "C'était un jour que le Prophète (pbAsl) jeûnait avant la prescription du jeûne du Ramadan. Mais depuis cette prescription, on a cessé de jeûner en ce jour", répondit-il.
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1905

(Source des hadiths : http://hadith.al-islam.com)

Salam alaykoum ! :)

L'Opération Solidarité Palestine : APPEL aux DONS

2009-01-02T21:38:00.003+01:00

Au nom de Dieu, Le Clément, Le Miséricordieux,

Vous savez tous aujourd'hui que la Palestine et plus particulièrement la Bande de Gaza est frappée par l'Etat hébreux, Israël. Toute la communauté musulmane et tous les non musulmans doivent se manifester pour aider femmes, les enfants et les hommes blessés. Hier le nombre de morts a encore augmenté, il y a eu 428 morts et 2200 blessés.

Photos d'enfants à Gaza (voir d'autres photos).

Photos d'enfants tués à Gaza (voir d'autres photos).

Avec la poursuite des attaques, la situation humanitaire est plus préoccupante et n’a jamais été aussi dangereuse qu’aujourd’hui. C'est pourquoi, la Grande Mosquée de Lyon a décidé d'agir afin d'aider cette population palestinienne.

Cliquez sur ce lien pour faire un don et que Dieu vous en récompense.

URGENCE GAZA

2008-12-31T23:41:00.004+01:00

Gaza sous les décombres

Depuis le samedi 27 décembre 2008, à Gaza on compte plus de 345 morts et 1500 blessés. Assiégés par un blocus depuis des mois, les gazaouis vivent une situation plus que jamais dramatique. Les bombardements israéliens ont provoqué des incendies et détruit de nombreuses habitations, laissant des familles à la rue.

L’équipe du SIF, présente sur le terrain, se mobilise également pour secourir les victimes et lance un appel aux dons pour collecter 2 millions d’euros et apporter un soutien direct et efficace aux victimes.

Faire un don maintenant

Bonne fête de l'Aïd Al-Adha à tous les musulmans

2008-12-07T20:57:00.005+01:00

Au nom d'Allah, Le Clément, Le Miséricordieux,

Je souhaite une bonne fête de Aïd Al-Adha à mes sœurs et frères musulmans.
Joyeuse fête à tout le monde.
Qu'Allah fasse régner le bonheur, la justice, l'amour et la paix dans le monde.

Yasin
http://ya-sin.blogspot.com

Faire un don pour les orphelins. Parrainage d'un orphelin.

2008-11-05T21:49:00.009+01:00

Au nom d'Allah, Le Clément, Le Miséricordieux,

Le Secours Islamique (ONG* basée à Paris) vous propose d'améliorer les conditions de vie des orphelins victimes de tragédies (conflits, les guerres, les catastrophes naturelles, la famine, etc.). Vous pouvez les soutenir en envoyant vos dons directement sur le site Secours-islamique.org

« Parrainage d'un orphelin :

Le parrainage est un soutien que vous offrez à un orphelin. Votre mission de générosité, si vous l’acceptez, consiste à prendre en charge financièrement un(e) orphelin(e) pendant une année au minimum, jusqu’à l’âge de la majorité si vous le souhaitez.

Grâce à votre aide, vous lui permettez de manger à sa faim, de se vêtir décemment, d'aller à l'école, de se soigner, et vous le sauvez des grands dangers de la rue. En devenant parrain ou marraine, vous devenez pour l’orphelin déshérité une véritable source d’amour et de réconfort. »

D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), un homme vint trouver le Prophète (pbAsl) et lui dit: « O Envoyé d'Allah! Quelle est la meilleure aumône ? ». - « Celle, répondit-il, faite alors que tu es encore en parfaite santé, parcimonieux, craignant la pauvreté et aspirant à la richesse. N'attends pas le moment de ton agonie pour dire : Ceci est pour untel et cela est pour untel, car tout appartiendra désormais à tes héritiers ».
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1713

* Le Secours Islamique est une ONG, membre consultatif au Conseil Économique et Social des Nations unies et membre de l’OECHO (ffice humanitaire de la Commission européenne).

40 hadiths An-Nawawi

2008-11-02T15:15:00.004+01:00

Les Quarante Hadiths. Imam An-Nawawi.
Editions AlBouraq.

Intérieur du livre Les Quarante Hadiths.
Imam An-Nawawi. Editions AlBouraq.

L'Envoyé d'Allah (saws) a dit : « Celui de ma communauté qui apprendra pour les transmettre quarante hadiths en rapport avec les prescriptions religieuses, Dieu le ressuscitera parmi les docteurs de la loi et les savants ». (hadith da 'if, faible, rapporté par neuf compagnons du Prophète)

Il y a 2 ou 3 ans, j'ai acheté Les Quarante hadiths (chez Virgin Megastore), ouvrage de compilation de hadiths compilés par l'imam An-Nawawi, il ne coûte que 2.50 euros. Le livre est petit, facile à lire et très bien fait.

Comme vous le voyez sur l'image ci-dessus, à l'intérieur du livre il y a l'écriture du hadith en arabe, une traduction en français (faites attention aux traductions), et des transcriptions en phonétique (intéressant pour ceux qui ne connaissent pas l'arabe).

Vous pouvez aussi prendre connaissance des Quarante hadiths Nawawi sur le site As-Sajidine.
(Source : http://sajidine.com/hadith/nawawi/page1.htm)

Faites l'aumône, mais évitez les arnaques sur Internet

2008-11-01T22:35:00.005+01:00

Au nom d'Allah Le Clément, Le Miséricordieux,

Je fais un appel et recommande la plus grande vigilance concernant une possible arnaque faite sur le forum algérien http://www.forum-algerie.com/. Avant-hier j'ai reçu un message de leur part par email, voilà ce qui était écrit :

Bonjour,

Je voudrais juste attirer votre attention sur le topic ci-dessous, peut etre que la plupart d'entre vous ne l'ont pas encore vu.

Juste un soutien moral
Nissa a besoin de vous
Désolés de vous harceler mais Nissa a besoin de vous

Votre contribution est la bienvenue et meme fortement souhaitable.
Comptons sur votre generosite.

Admino
www.forum-algerie.com

Faites attention aux arnaques sur Internet :
Quand je me suis rendu sur le premier lien du forum, j'ai vu qu'une personne racontait son problème de santé. Cette personne était atteinte d'une maladie qui la rongeait, un problème similaire à celui de Chantal Sébire qui s'était suicidée, voici l'histoire de Nissa (vrai ou faux ?) :

Bsr à tous, je m'appelle S. j'ai 40 ans, je suis la mère de 3 enfants de 11, 10 et 6 ans. je souffre d'une maladie que je crois rare, cette maladie me défigure d'une certaine façon, j'ai perdu deux emplois, je n'ai plus de vie conjugale et maintenant je crains de perdre l'amour de mes enfants qui finiront sans doute par remarquer que leur mère est une bete de cirque. je souffre d'une déreglement hormonal qui se traduit par l'apparition d'une pilosité anormale sur tout mon corps, je ne parviens plus à la dissimuler. je me suis soignée par auto-médication, mais à présent je ne parviens meme plus à me payer les médicament nécéssaires. je suis dans un cercle vicieux, pour re trouver du travail et oser remettre le nez dehors il faut que je guérisse, et pour que je guérisse il me faut de l'argent pour me soigner. ceci n'est pas un appel à la charité, juste un cri de détresse, car je n'ose plus espérer. en ce mois de ramadan il est dit que Dieu exauce les prières de ses fidèles, je prie Dieu pour sa clémence pour ne pas sombrer dans la folie. et dire que j'étais une belle femme. je souhaite etre lue et soutenue par vous tous.

Dans le second lien du forum, l'accent est mit sur le don d'argent. Les administrateurs du forum algérien demandent à leurs membres de donner de l'argent.
Dans le troisième lien du forum, l'administrateur demande à leur membres du forum de donner au moins 100 Dinars algériens (le prix d'un sandwich dit-il).

On se pose donc plusieurs questions, et on a le droit de se les poser, c'est notre argent et on veut savoir où il va (surtout en ces périodes difficiles) :

Pourquoi on ne peut pas voir la photo ou simplement avoir les coordonnées de la personne malade ?
Pourquoi la personne vient parler dans un forum ? Si elle n'a pas d'argent pour se soigner, comment fait-elle pour se payer une connexion internet ?
Et pourquoi les administrateurs souhaitent surtout récolter de l'argent en euros plutôt que des dinars ?
Les algériens d'Algérie n'ont-ils pas de cœur pour aider cette pauvre femme (si elle existe vraiment) ? Si cette femme existe vraiment je veux bien l'aider, mais alors il faudrait que la récolte de fonds soit officielle.

L'Islam encourage de donner aux pauvres et aux malades, mais prenez connaissance de la personne qui reçoit votre argent. Se faire arnaquer, c'est jeter l'argent par la fenêtre, c'est éviter de donner aux vrais nécessiteux. Si vous souhaitez donner de l'argent au forum Algérie pour aider Nissa, demandez la photo et les coordonnées de la personne malade (assurez-vous que tout n'est pas faux), renseignez-vous au maximum et ne vous laissez pas piéger.

Parmi les 5 piliers de l'Islam il y a celui de l'Aumône.

D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), un homme vint trouver le Prophète Mohammad (pbAsl) et lui dit : « O Envoyé d'Allah ! Quelle est la meilleure aumône ? ». - « Celle, répondit-il, faite alors que tu es encore en parfaite santé, parcimonieux, craignant la pauvreté et aspirant à la richesse. N'attends pas le moment de ton agonie pour dire : ceci est pour untel et cela est pour untel, car tout appartiendra désormais à tes héritiers ».

Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1713

Texte du Coran en arabe format pdf

2008-10-30T23:04:00.006+01:00

Texte du Coran en arabe format pdf
Télécharger

(Source : http://lemuslim.free.fr/)

Récitations du Coran, Mp3 Sheikh Sa'ad Al-Ghamdi et Sheikh Abdul Rahman Al-Sudais

2008-10-30T22:05:00.009+01:00

Au nom d'Allah Le Clément, Le Miséricordieux,

Récitations du Coran

Sheikh Sa'ad Al-Ghamdi

Sourates 41-113 (mp3)
Sourates 26-40 (mp3)
Sourates 6-25 (mp3)
Sourates 1-5 (mp3)

Sheikh Abdul Rahman Al-Sudais

Sourates 41-113 (mp3)
Sourates 26-40 (mp3)
Sourates 6-25 (mp3)
Sourates 1-5 (mp3)

(Source : http://lemuslim.free.fr/)

Profiter des intérets bancaires est strictement interdit en Islam

2008-10-21T20:04:00.011+02:00

Au nom d'Allah, Le Clément, Le Miséricordieux,

La fin de l'année approche et les banques verseront un intérêt selon certains types de comptes bancaires. Ce blog avait déjà traité la question des intérêts bancaires en Islam.

Que faire des intérêts rapportés par certains types de comptes bancaires ?

L'argent rapporté par certains types de comptes bancaires (compte épargne, livret, etc) est considéré par les juristes musulmans comme étant de l'intérêt (« Ribâ »). Il est strictement interdit d'en faire usage pour soi et d'en tirer un quelconque profit.

Mais alors, que doit-on faire de cet intérêt bancaire si on le reçoit ? Cheikh Qaradâwi écrit dans une de ses Fatwa que, à l'instar de tout bien acquis de façon illicite, on devra s'en débarrasser en la donnant à des personnes nécessiteuses ou à des orphelins, ou encore en l'offrant à des œuvres de bien et de charité (construction de mosquées ou de centres islamiques, actions pour propager l'Islam, impression d'ouvrages religieux...). Cheikh Khâlid Sayfoullâh estime que cet argent acquis de manière illicite doit être donné à des pauvres; mais il peut également être utilisé pour des réalisations ou des constructions servant l'intérêt général des musulmans. Contrairement à Cheikh Qaradâwi, il exclut cependant la permission de faire usage de cet argent pour la construction de mosquées.
(lire la suite...)

Les « intérêts », pourquoi les interdire en Islam ?!

Dans le verset 275 de la sourate Al-Baqâra :

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

« Allatheena ya/kuloona alrriba la yaqoomoona illa kama yaqoomu allathee yatakhabbatuhu alshshaytanu mina almassi thalika bi-annahum qaloo innama albayAAu mithlu alrriba waahalla Allahu albayAAa waharrama alrriba faman jaahu mawAAithatun min rabbihi faintaha falahu ma salafa waamruhu ila Allahi waman AAada faola-ika as-habu alnnari hum feeha khalidoona »

« Ceux qui pratiquent l’usure se présenteront, le Jour de la Résurrection, comme des aliénés possédés par le démon et ce, pour avoir affirmé que l’usure est une forme de vente, alors que Dieu a permis la vente et a interdit l’usure. Celui qui, instruit par cet avertissement, aura renoncé à cette pratique pourra conserver ses acquis usuraires antérieurs et son cas relèvera du Seigneur, mais les récidivistes seront voués au Feu éternel. »

Dans le verset 130 de la sourate Al-i'Imran :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافاً مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
« Ya ayyuha allatheena amanoo la ta/kuloo alrriba adAAafan mudaAAafatan waittaqoo Allaha laAAallakum tuflihoona »

« Ô vous qui croyez ! Ne pratiquez pas l’usure pour multiplier sans cesse vos profits ! Craignez Dieu si vous voulez assurer le salut de votre âme ! »

Dans le verset 39 de la sourate Ar-Rum :

وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّباً لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ وَمَا
آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ
« Wama ataytum min riban liyarbuwa fee amwali alnnasi fala yarboo AAinda Allahi wama ataytum min zakatin tureedoona wajha Allahi faola-ika humu almudAAifoona »

« L’argent que vous prêtez à usure dans l’espoir de vous enrichir au détriment des biens de vos semblables ne vous sera d’aucun profit auprès de votre Seigneur , mais l’argent que vous donnez en aumônes zakât, pour être agréables à Dieu, sera pour vous porté à plusieurs fois sa valeur. »

L'usure est immorale

2008-10-11T20:13:00.006+02:00

L'usure est immorale, Dieu le dit dans le Noble Coran :

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
Sourate 2. Verset 275. Allatheena ya/kuloona alrriba la yaqoomoona illa kama yaqoomu allathee yatakhabbatuhu alshshaytanu mina almassi thalika bi-annahum qaloo innama albayAAu mithlu alrriba waahalla Allahu albayAAa waharrama alrriba faman jaahu mawAAithatun min rabbihi faintaha falahu ma salafa waamruhu ila Allahi waman AAada faola-ika as-habu alnnari hum feeha khalidoona
Sourate 2. Verset 275. Ceux qui pratiquent l’usure se présenteront, le Jour de la Résurrection, comme des aliénés possédés par le démon et ce, pour avoir affirmé que l’usure est une forme de vente, alors que Dieu a permis la vente et a interdit l’usure. Celui qui, instruit par cet avertissement, aura renoncé à cette pratique pourra conserver ses acquis usuraires antérieurs et son cas relèvera du Seigneur , mais les récidivistes seront voués au Feu éternel.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
Sourate 2. Verset 278. Ya ayyuha allatheena amanoo ittaqoo Allaha watharoo ma baqiya mina alrriba in kuntum mu/mineena
Sourate 2. Verset 278. Ô vous qui croyez ! Craignez votre Seigneur et renoncez à tout reliquat d’intérêt usuraire, si vous êtes des croyants sincères !

En faisant une recherche sur des forums d'économie, je suis tombé sur une discussion assez intéressante, des tergiversations sur l'économie islamique comparée à l'économie occidentale (capitaliste). Selon certains d'entre eux l'économie islamique (qui ne pratique pas l'usure, en principe) pourrait sauver l'économie occidentale capitaliste. La finance islamique est fondée sur des principes sains, elle serait un modèle à imiter car elle privilégie la stabilité monétaire et n'encourage pas les cycles économiques. Selon leurs propres dires: « L'économie islamique serait une alternative si l'on comprends bien ce qu'est cette économie et sur quelles bases elle est fondée. Car comme son nom l'indique, cette économie tendrait à moraliser la vie économique. »

Un autre d'entre eux affirme que « toutes les religions du monde condamnent l'Usure (la pratique de l'intérêt). La motivation de cette interdiction peut très bien être comprise comme étant fondée sur la logique autant que sur la morale puisque l'intérêt n'existe pas.
S'il existe 100 euros dans un système monétaire global (de la planète MoneyForNothing) et que sur les cinq habitants que comporte cette planète chacun possède un total de 20 euros, d'où viendront les 7% d'intérêt de celui qui prête 10 euros a un autre ?
Les 7% ne pourront venir que d'un autre habitant qui perd une partie de ses épargnes ou qui fait faillite, ou par une nouvelle injection monétaire et donc par une dilution de la valeur de chaque unité monétaire, ce qui revient a voler une partie de l'épargne de tous les habitants au profit du prêteur.
L'Usure est donc immorale. »

(Source de la discussion sur l'économie islamique)

La fierté amazigh

2008-10-11T15:33:00.009+02:00

Zinedine Zidane l'algérien d'origine peut être fier de lui parce qu'il est champion du monde de football, Steven Spielberg peut être fier de lui parce qu'il est l'un des meilleurs réalisateurs de films du monde, Zara Hadid peut être fière d'elle parce qu'elle est l'une des meilleures architectes du monde, le peuple arabo-musulman (celui de l'âge d'or de l'Islam) peut être fier lui pour avoir propagé le Message coranique, un message de paix, aux hommes du Maghreb, d'Afrique, d'une partie du continent asiatique, et en Espagne où de magnifiques architectures de mosquées ont été savamment construites pour glorifier le nom d'Allah, Le Dieu Unique, Le Tout Puissant !

Aujourd'hui le peuple berbère semble être fâché, complexé, irrité, en colère face à un Islam qui n'est plus ce qu'il était. Alors certains apostasient pour choisir le christiannisme, d'autres l'athéisme, et encore d'autres l'agnosticisme. Mais Dieu voit tout, et Dieu sait tout.

Il m'arrive parfois de discuter sur Internet avec des personnes d'origine Amazigh (d'origine berbère), et la plupart du temps je tombe sur des personnes qui affichent avec violence leur origine. Peut-on réellement parler de fierté Amazigh quand on se rend sur ce blog raciste qui incite à la violence ? Dans ce blog on s'aperçoit que la fierté d'appartenance au peuple berbère cache un désir de vengeance à l'égard du peuple arabe. Les activistes kabyles (avides de vengeance), sous l'œil charognard d'une France fascisante, désirent l'autonomie de la Kabylie. Qui est aux commandes de cet activisme ? Ils ont déjà tracé leurs frontières, d'autres s'imaginent reconvertir tout le Maghreb à l'évangélisme. Ils disent : « le peuple berbère existait avant que les arabes arrivent, vous nous avez apporté votre religion, mais la terre du maghreb appartient aux berbères ». Je leur fais le rappel que dans le Coran, Dieu dit dans le Verset 255 de la sourate 2 - Al-Baqara :

Lla-hu (Lui appartient) mâ (mâ = ce qui) fi assamâwâti (dans les Cieux) wa mâ fi al-`ardi (et ce qui est sur la Terre)

Le verset signifie que la Terre appartient à Allah, Lui seul. C'est Lui Le Créateur de tout l'univers. Donc l'Algérie, la France, l'Espagne, l'Allemagne, toute l'Europe, tout le continent Africain, tout le continent américain et asiatique, bref toute la Terre appartient à Allah. Nul homme ou peuple sur Terre ne peut exclure un autre homme ou peuple sous prétexte que la terre appartient à ses ancêtres. Nous avons vu ce que les génocides ont pu faire, n'ayez pas la mémoire courte car les horreurs perpétrées ne datent que de quelques dizaines d'années.

Juste un mot personnel à ces gens qui sèment le trouble en Algérie et en France, je leur dis que l'Algérie ce n'est pas la France. Donc si vous avez un souci avec les musulmans, quittez l'Algérie pour Brice Hortefeux qui vous accueillera à bras ouverts. Le christiannisme ne vous a-t-il pas apprit à aimer votre prochain ?

Aidez le Secours Islamique à soutenir les sinistrés de Ghardaïa

2008-10-08T00:44:00.009+02:00

Aidez le Secours Islamique à soutenir les sinistrés de Ghardaïa
Cliquez ici pour faire un DON maintenant.

www.secours-islamique.org

L'Islam, une religion universelle, pas une religion arabe

2008-10-04T21:08:00.011+02:00

L'Islam est une religion universelle. L'Islam n'est pas une religion « arabe », mais beaucoup font encore et toujours cette confusion.

Je suis Yaseen, d'origine maghrébine (arabe avec peut-être des origines berbères) et je pense que les reconvertis (gens d'origine européenne) savent mieux pratiquer l'Islam que nos frères et soeurs d'origine maghrébine. Mais Allah sait mieux. Si je dis ça, c'est parce que nous, maghrébins et arabes, nous prêtons à l'Islam une image spécialement arabe. C'est un fait que je remarque souvent et malheureusement de plus en plus.

Les mauvais comportements de nos frères et soeurs.
Voici une liste de mauvaises actions que je remarque chez nos frères et sœurs musulmans d'origine maghrébine, ceux-là mêmes qui dénigrent les personnes d'origine européenne :

Comportements aggressifs,
Epilation des surcils, maquillage, parfums, décolletés, non port du voile,
Cigarettes, alcool, haschich,
Musique avec des paroles vulgaires,
Mensonges et trahisons,
Médisance,
Arrogance,
Jalousie,
Matérialisme,
Importance de l'apparence physique au détriment de la valeur morale,
Vols et casses de voitures,
Insultes,
Perversion.

Souvent des français musulmans d'origine maghrébine me dénigrent parce que je ne sais pas parler en langue arabe. Comme si parler en langue arabe était une condition nécessaire pour être un bon musulman. Les français d'origine maghrébine se plaignent du racisme envers les français d'origine européenne, mais ces premiers aussi ont tendance à l'être envers ces derniers.

L'Islam n'est pas une religion arabe. L'Islam est une religion universelle.
Beaucoup de maghrébins ont de l'aversion envers les français d'origine européenne. Or l'Islam interdit au musulman de critiquer les hommes en raison de leurs origines, leurs culture, ... etc. Dieu voit tout et Dieu sait tout.

Je suis maintenant persuadé que les arabes ne rendent pas service à l'Islam, mais qu'au contraire ils lui donnent une image qui n'est pas la sienne. Si les musulmans ont du mal à s'épanouir en Europe, c'est parce qu'ils ont trop entouré l'Islam de la « culture arabe et maghrébine ». Or il y a une grande différence entre Islam qui est une Religion, le Din, et la Culture.

Je vous donne une anecdote à ce propos : pendant les derniers jours du mois de Ramadan, juste avant la fête de l'Aïd, quelques non musulmans m'avaient demandé de leur apporter des gâteaux « arabes », mais je leur avait plutôt proposé des gâteaux européens. Ils étaient déçus de ne pas avoir satisfait leur gourmandise. Après tout, à Marseille il y a plein de boutiques qui vendent des gâteaux arabes. Pourquoi ont-ils besoin d'attendre l'Aid pour manger des gâteaux arabes ?

Et pourquoi faisons-nous des gâteaux « arabes » pour le jour de l'Aïd ? On pourrait très bien offrir des pâtisseries européennes (Mille feuilles, Fraisier, Clafoutis, Forêt Noire, Pêches melba, éclairs au chocolat, etc). Les ignorants considèrent que l'Islam est une religion « arabe », donc pour eux une fête islamique est une fête arabe, orientale, une fête entourée de gâteaux « arabes ».

Pour conclure.
Je ne dirais plus « Saha ftourek » mais « Bon appétit », je ne dirai plus « Incha Allah » mais « Si Dieu le veut », je ne dirai plus « Aïd mabrouk » mais « Bonne fête », je ne dirai plus « Salallahou alayhi wa sallam » mais « que la paix et la bénédiction de Dieu soit sur lui ».

L'Islam n'est pas une religion « arabe », c'est le Noble Coran, un message fragmenté venu de Dieu, révélé en langue arabe dans le coeur de Mohammad (paix et bénédiction de Dieu sur lui). Donc, s'il vous plaît, arrêtez d'identifier l'Islam comme une religion arabe, laissez notre belle religion s'épanouir dans toutes les cultures. On voudrait voir un Islam finlandais, des finlandais manger leurs produits de culture finlandaise, mais toujours dans le halal ; on voudrait voir un Islam chinois, des chinois manger leurs produits de culture chinoise, mais toujours dans le halal ; on voudrait voir un Islam russe, des russes manger leurs produits de culture russe, mais toujours dans le halal ; on voudrait voir un Islam américain, des américains manger leurs produits de culture américaine, mais toujours dans le halal, ... etc.

L'avenir de l'Islam peut être dans le coeur des musulmans d'origine européenne, américaine, asiatique et africaine, si Dieu le veut. Dieu (Allah) sait tout, Dieu (Allah) voit tout, et Il est le seul à connaître l'avenir.

Saha Aidkoum ! + Six jours de Shawâl

2008-10-01T18:59:00.010+02:00

A l'occasion de la fête de l'Aid qui marque la fin du mois de ramadan, je tiens à souhaiter aux jeûneurs une bonne fête de l'Aid, pardonnez-moi du retard pour ce message. Puisse Allah accepter notre jeûne et nos prières inchallah ! Pour les autres qui vont jeûner 6 jours pendant le mois de Shawâl, je leur souhaite un bon courage (je vais aussi le faire car c'est une Sunna).

Selon Abou Ayûb (qu'Allah soit satisfait de lui), le Messager de Dieu (bénédiction et salut de Dieu sur lui) a dit :
« Celui qui a jeûné le mois de ramadan puis l'a fait suivre de six jours de Shawâl (10ème mois lunaire), c'est comme s'il avait jeûné tout le temps ». (Rapporté par Moslem)

Riyad as-Salihin (Les Jardins des vertueux) de l'Imam Mohieddine Annawawi [631-676]
Chapitre 228 - Où il est bon de jeûner six jours de Shawal. Page 305, Hadith 1254.
Traduction du Dr Salaheddine KESHRID (Tunisie)
Distribution LIBRAIRIE AL-FALAH, Paris.

Aidkoum mabrouk ! :)

Donner l'aumône à ceux dont la foi n'est pas encore stable

2008-09-27T16:16:00.004+02:00

Sa`d (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit :
L'Envoyé d'Allah (pbAsl) était en train de faire un partage, quand je me suis adressé à lui en disant : « O Envoyé d'Allah ! Donne à untel, car il est Croyant ».
- « Il est plutôt musulman ! » répondit le Prophète (pbAsl). À ma demande répétée à trois reprises, le Prophète (pbAsl) donna la même réponse; puis, il ajouta : « Parfois, je donne à un homme, alors que je préfère donner à un autre, dans la crainte qu'Allah ne précipite celui-là dans le feu de l'Enfer ».

(N.B: Le Croyant sincère ne convoite rien; mais c'est surtout un néophyte dont la foi n'est pas encore stable, qui mérite l'aide matérielle pour faire graduellement croître sa foi)
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 214

Le feu de la Géhenne pour punir ceux qui thésaurisent des fortunes

2008-09-27T16:06:00.005+02:00

D'après 'Abû Dharr (qu'Allah soit satisfait de lui) :
Al-'Ahnaf ibn Qays a dit : Je gagnai Médine et alors que j'étais assis parmi un groupe de Qoraychites, arriva un homme grossier de traits, d'aspect et de vêtements. Il s'adressa à eux en disant : « Annonce aux thésauriseurs (des biens et des fortunes qui ne s'acquittent pas de l'aumône légale) qu'on fera rougir dans le feu de la Géhenne pour les punir des pierres qu'on appliquera sur le mamelon de chacun d'eux, qu'on laissera là jusqu'à ce qu'elle pénètre la clavicule de son épaule; et qu'on posera ensuite sur sa clavicule jusqu'à ce qu'elle pénètre son mamelon; ce qui le fera trembler ». Ceci dit, les gens inclinèrent leur tête sans souffler mot. Quant à l'homme, il s'en alla et moi, de le suivre. Il s'installa auprès d'un pilier. Je lui dis : « Je crois que ces gens ont pris en horreur ce que tu leur avais dit ».
- « Ceux-ci ne comprennent rien. Mon ami, 'Abû Al-Qâsim (pbAsl) m'appela un jour et me dit : « Vois-tu le mont 'Uhud ? ». Alors, je regardai le soleil (pour savoir l'heure), car je pensai qu'il (pbAsl) voulait me charger de quelque mission, et je répondis : « Oui, je le vois ».
- « Ah ! reprit-il, je ne serais pas heureux de posséder une quantité d'or égale à la montagne de 'Uhud, sinon que pour la dépenser toute en aumône et n'en conserver que trois dinars. Et voilà que ces gens-là, ajouta 'Abû Dharr, s'acharnent à amasser les biens de l'ici-bas sans penser ». Je lui dis alors : « Pourquoi ne demandes-tu pas de l'argent à tes coreligionnaires Qoraychites ? ». - « Non, par Dieu ! Je ne leur demanderai jamais des biens temporels ni ne leur expliquerai leur religion jusqu'à ce que j'aille rejoindre Allah et Son Envoyé ».

Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1656

Payer l'aumône légale (Az-Zakât) - voie du Paradis

2008-09-27T16:00:00.004+02:00

Selon 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
un bédouin vint trouver le Prophète (pbAsl) et lui dit : « O Envoyé d'Allah ! Indique-moi une œuvre qui me frayera la voie au Paradis ».
- « Tu n'as qu'à adorer Allah, répondit le Prophète; sans rien Lui associer, à observer la prière prescrite; à payer l'aumône légale (Az-Zakâ) et à jeûner pendant le ramadan ».
- « Par Celui qui tient ma vie entre Ses mains ! Je ne ferai rien de plus ni de moins », répliqua le bédouin. Aussitôt l'homme partit, le Prophète dit : « Que celui qui se réjouit de voir l'un des hôtes du Paradis, regarde cet homme ».
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 16

Dureté du châtiment de celui qui refuse la Zakât

2008-09-27T15:56:00.003+02:00

Selon 'Abû Dharr (qu'Allah soit satisfait de lui):
Je vins trouver le Prophète (pbAsl) alors qu'il était assis à l'ombre de la Ka`ba. M'ayant vu, il dit : « Ce sont eux les perdants par le Seigneur de la Ka`ba ». 'Abû Dharr poursuivit : Je m'installai tout près de lui, mais comme je ne pus pas rester longtemps, je me levai et dis : « O Envoyé d'Allah, que je sacrifie pour toi père et mère ! Qui sont ces perdants ? » Il me répondit : « Ce sont les plus fortunés, à moins qu'ils ne dépensent leur argent par-ci, par-là en aumônes - il fit des gestes devant lui, derrière lui, à sa droite et à sa gauche -, mais hélas, qu'ils sont rares ! Tout homme qui possède des chameaux, des vaches ou des moutons et qui n'en paye pas l'aumône légale, verra au Jour de la Résurrection ses animaux devenus alors plus grands et plus gros qu'ils ne l'étaient, venir l'attaquer avec leurs cornes et le piétiner avec leurs sabots. Ils le fouleront aux pieds dans un va-et-vient continuel jusqu'à ce que les comptes des hommes soient réglés ».
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1652

Obligation de s'acquitter de Zakât al-Fitr avant la prière

2008-09-27T15:54:00.001+02:00

D'après Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) ordonna de s'acquitter de l'aumône légale de la rupture du jeûne (Zakâ al-fitr) avant que les fidèles ne se rendissent à la prière (de fête).
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1645

Zakât Al Fitr - Aumône légale de la rupture du jeûne

2008-09-27T14:13:00.005+02:00

Au Nom d’Allah, Le Clément, Le Miséricordieux, et que la prière d'Allah soit sur la meilleure de ses créatures, notre Prophète Mohammad (saws).

La fin du jeûne de Ramadan, jour de doute, c'est pour très bientôt, peut-être ce mercredi 1er Octobre 2008 du calendrier grégorien, soit le 1er Chawal 1429 de notre calendrier hégirien. Les dates de l'Aïd Al Fitr (fête de fin du Ramadan) seront disponibles sur ce blog prochainement incha Allah.

Le jour de l'Aïd Al Fitr, c'est l'occasion de faire un don (aumône légale de la rupture du jeûne), il s'agit de la Zakât Al Fitr. Cette Zakât est une aumône obligatoire dont tout jeûneur doit s'acquitter afin de se purifier et de valider son jeûne. Chaque responsable de famille est tenu de la verser pour toutes les personnes dont il a la charge. Cette Zakât permet aux nécessiteux de passer la fête de l’Aïd dans de meilleures conditions.

Quel est le montant de la Zakât Al Fitr ?

Cette année le montant de la Zakât Al Fitr est fixée à 5 euros par personne (selon l'ONG Secours Islamique).

Quand peut-on s’acquitter de sa Zakât Al Fitr ?

« On peut reverser la Zakât Al Fitr dès le début du mois de Ramadan. Surtout lorsqu’on la donne à un organisme de charité car plus tôt l’organisme la reçoit, plus tôt il peut prendre ses dispositions afin qu'elle puisse être remise aux nécessiteux pour l'Aïd Al Fitr. C'est d'ailleurs cet avis que préconisent un grand nombre de savants dont le Cheikh Youssef Al Qaradawi. » (Secours Islamique : faire un don)

Heures de Salât pour les villes de France

2008-09-26T20:08:00.006+02:00

Calcul des heures de Salât en temps réel

Au Nom d’Allah, Le Clément, Le Miséricordieux, et que la prière d'Allah soit sur la meilleure de ses créatures, notre Prophète Mohammad (saws).

Vous avez la possibilité, pour celles et ceux qui vivent en France, d'aller sur http://muezzin.free.fr/ pour déterminer les heures de chaque prière selon votre ville. Le site est constitué uniquement d'une page, mais il est surtout fonctionnel et simple d'utilisation. Sélectionnez simplement votre ville dans le menu déroulant, et une liste des horaires de chaque Salât se présentera à vous.

Salam, Yaseen

ATTENTION, VERIFIEZ TOUJOURS SI LES HEURES D'HIVER OU LES HEURES D'ETE SONT A JOUR.

Laylat al-Qadr ou la Nuit du Destin

2008-09-25T22:53:00.006+02:00

Au Nom d’Allah, Le Clément, Le Miséricordieux, et que la prière d'Allah soit sur la meilleure de ses créatures, notre Prophète Mohammad (saws).

C'est pendant la nuit du mois de ramadan, une nuit de l’an 610 de l’ère chrétienne, que le Coran fut révélé pour la première fois au prophète Mohammad (saws) par l'intermédiaire de l’Archange Gabriel (Gibril), que la Paix d’Allah soit sur Lui.

« Les dix dernières nuits, et notamment les nuits impaires, ont une place encore plus particulière, car elles contiennent la Nuit du destin (Al-Layla Al-Qadr). Cette Nuit qui a une valeur importante, le Prophète (SBSL) nous a vivement recommandés de la veiller, en disant que celui qui la veille dans l’adoration, Dieu lui pardonne ses péchés de l’année passée.

La célébration de cette nuit est récompensée plus qu’une adoration de mille mois comme le Saint le Coran : « La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois. » (Sourate 97 La Destinée (Al-Qadr), verset 3). Si la Nuit du destin a cette place particulière, c’est parce qu’elle a connu un événement important dans la première époque de l’islam, qui est celui de la révélation du Coran. Une Révélation faite en deux étapes : la première, est la descente du Coran en totalité de la tablette protégée vers le ciel le plus bas. La deuxième est sa descente progressive sur le Prophète (psl) en fragments, durant les vingt-trois années de sa prophétie. »

(Sources : http://www.uoif-online.com)

La Nuit du Destin, c'est entre la nuit du vendredi 26 et du samedi 27 septembre 2008. Pendant cette nuit le Croyant est invité à faire des prières nocturnes, à réciter des sourates du Coran, à faire le rappel, à réciter des invocations et toutes autres sortes d’adoration.

Sourate 97 Al-Qadr - La Destinée
Nombre de versets (ayats): 5

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
97.1. Inna anzalnahu fee laylati alqadri
97.1. En vérité, Nous avons révélé le Coran dans la nuit de la Destinée.
97.1 . Lo ! We revealed it on the Night of Power.

وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
97.2. Wama adraka ma laylatu alqadri
97.2. Et quelle merveilleuse nuit que la nuit de la Destinée !
97.2 . Ah, what will convey unto thee what the Night of Power is!

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ
97.3. Laylatu alqadri khayrun min alfi shahrin
97.3. Car la nuit de la Destinée vaut plus que mille mois réunis !
97.3 . The Night of Power is better than a thousand months.

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ
97.4. Tanazzalu almala-ikatu waalrroohu feeha bi-ithni rabbihim min kulli amrin
97.4. C’est au cours de cette nuit que descendent, avec la permission de leur Seigneur, les anges et l’Esprit saint pour exécuter tout ordre divin.
97.4 . The angels and the Spirit descend therein, by the permission of their Lord, with all decrees.

سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
97.5. Salamun hiya hatta matlaAAi alfajri
97.5. Et c’est au cours de cette nuit que règne une paix ineffable jusqu’au lever de l’aurore !
97.5 . ( That night is ) Peace until the rising of the dawn.

La présence en creux de notre Prophète Mohammad (Sallallahou Alayhi Wa Sallam)

2008-09-21T21:53:00.008+02:00

Au nom d'Allah, Le Clément, Le Miséricordieux,

Bismillah Ar-Rahman, Ar-Rahim,

Aujourd'hui, une pensée particulière m'était venue à l'esprit au sujet de la présence de notre prophète Mohammad (Sallallahou Alayhi Wa Sallam). Le jeûne nous permet un accès à un état de lucidité, c'est l'expérience personnelle que j'en fais.

Nous ne représentons jamais le prophète Mohammad (saws) en images, et nous ne devons jamais le représenter, c'est une interdiction qui ne date pas d’aujourd’hui. Cette absence de représentation, si on fait un effort de prise de conscience, on s'apercevra de la présence en creux de notre Prophète (saws).

Nos coreligionnaires, les chrétiens représentent Jésus (alayhi salam), ils lui donnent un visage, un corps, une voix, la représentation qu'ils en font fait qu'il se range à notre niveau, parmi la profusion des images. Il est aussitôt absorbé, noyé dans la masse humaine du visible, et c'est à partir de ce moment qu'ils en font une absence puisqu'ils le noient dans cette masse humaine, cette masse d'images et de vidéos. Les gens du Livre ont fait de Jésus (alayhi salam) un homme représenté comme d'autres issus de l'ordinaire, appartenant à notre espace temporel et géographique.

Dans le film Le Messager ( الرسالة - Ar Risala' ) réalisé par Moustapha AKKAD, on n'entend pas la voix du Prophète, il n'y a pas d'image de lui, rien qui pourrait nous laisser entrevoir son apparence, il n'est pas présent dans le film et pourtant le film c'est lui, c'est lui qui attire toute notre attention, notre Prophète (saws) est là, présent dans le film et avec nous, les autres non.

En tout temps, en toute époque, notre Prophète Mohammad (saws) est présent, c'est une présence en creux, une présence que nous ne voyons pas.

Et Allah Le Sublime est parmi nous, Il est le plus proche, présent en permanence. Si on ne Le voit pas, Lui, Il nous voit ! Il n’y a pas une fraction de seconde sans qu’Il ne sache ce qu’on fait, ce à quoi on pense, Il est plus proche de nous que la vaine jugulaire de notre cou.

رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً
Rabbu almashriqi waalmaghribi la ilaha illa huwa faittakhithhu wakeelan.

Il est le Maître du Levant et du Couchant, et il n’y a point de divinité que Lui. Prends-Le donc pour seul Protecteur ! »

Sourate 73, verset 9 – Al-Muzzammil, Celui qui s’enveloppe.

Hadiths: Mérite du jour de la nuit d'Al-Qadr (la nuit glorieuse)

2008-09-21T16:14:00.007+02:00

Bismillah Ar-Rahman Ar-Rahim,
Au nom d'Allâh Le Clément, Le Miséricordieux,

'Abû Sa`îd Al-Khudrî (radhi Allâhou anhou) a dit :
L'Envoyé d'Allah (pbAsl) séjournait dans la mosquée pour rendre culte à Allah durant la deuxième décade du ramadan. Dès l'écoulement de la vingtième nuit et l'arrivée de la vingt et unième, il regagnait sa demeure ainsi que tous les fidèles qui y séjournaient avec lui. Au cours du ramadan d'une autre année, il continua à séjourner dans la mosquée durant la vingt et unième nuit, et fit une allocution aux fidèles. Après maintes recommandations, il leur dit : « J'avais l'habitude de séjourner dans la mosquée pour rendre culte à Allah durant la deuxième décade (du ramadan), mais il me semble devoir y séjourner plutôt durant la dernière décade du mois. Que ceux qui séjournaient avec moi, continuent leur séjour dans la mosquée. J'ai vu en songe cette nuit (celle d'Al-Qadr), mais j'en ai perdu le souvenir. Guettez-la au cours de la dernière décade parmi les nuits impaires. J'ai vu en songe également que je me prosternais dans de l'eau et de la boue ». 'Abû Sa`îd Al-Khudrî a ajouté : « En effet, il avait plu à la vingt et unième nuit du ramadan, et l'eau de la pluie s'était infiltrée à travers le plafond de la mosquée, juste au-dessus de l'endroit où priait le Prophète. Je l'ai vu alors à l'issue de la prière du matin (subh), ayant le visage couvert d'eau et de boue ».
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1993

D'après `A'icha (radhia Allâhou anha),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit : « Guettez la nuit d'Al-Qadr durant la dernière décade du ramadan ».
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1998

D'après Ibn `Umar (radhi Allâhou anhou),
certains Compagnons du Prophète (pbAsl) virent en songe que la nuit d'Al-Qadr était l'une des sept dernières nuits (du ramadan). L'Envoyé d'Allah (pbAsl) leur dit alors : « Je remarque que vos visions concordent sur les sept dernières nuits. Quiconque l'attend, qu'il la guette donc durant les sept dernières nuits (du ramadan) ».

Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1985

Hadiths: Pendant les 10 derniers jours de Ramadan

2008-09-21T15:51:00.006+02:00

Bismillah Ar-Rahman Ar-Rahim,
Au nom d'Allah Le Clément, Le Miséricordieux,

Ibn `Umar (radhi Allâhou anhou) a dit :
« L'Envoyé d'Allah (pbAsl) faisait une retraite spirituelle pendant la dernière décade du ramadan ».
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 2002

`A'icha (radhia Allâhou anha) a dit :
« Dès l'arrivée de la dernière décade (du ramadan), le Prophète (pbAsl) passait les nuits en priant, éveillait ses femmes (pour rendre culte à Allah, elles aussi), s'appliquait avec zèle aux pratiques cultuelles et s'abstenait de tout rapport charnel (avec ses femmes) ».
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 2008

Ces hadiths sont la preuve que les dix derniers jours de Ramadan ont une vertu spéciale plus que n’importe quel autres (jours), dans lesquels on doit faire plus d'efforts dans l'obéissance et les actes d'adoration, comme la prière, le dhikr (rappel) et la récitation du Coran.

Vidéo récitation Sourate 88 Al-Ghâshiya par une petite fille allemande

2008-09-20T20:47:00.010+02:00

Au nom d'Allah, Le Clément, Le Miséricordieux,

Une récitation de la sourate 88 - Al-Ghâshiya (L'Epreuve universelle) par une petite fille allemande, mashallah ! Qu'Allah protège cette petite musulmane, qu'Allah veille sur elle.

Fille Allemande récit du Coran Sourat Al-Gasiyah

Sourate 88 - Al-Ghâshiya (Sourate L'Epreuve universelle : il s'agit du Jour de la Résurrection)
Pré-hég. n° 68; titre tiré du verset 1 ; nombre de versets (ayats) : 26

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
88.1. Hal ataka hadeethu alghashiyati
88.1. Le récit de l’épreuve universelle t’est-il parvenu?
88.1 . Hath there come unto thee tidings of the Overwhelming?

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ
88.2. Wujoohun yawma-ithin khashiAAatun
88.2. Le jour où elle se produira, il y aura des visages mortifiés,
88.2 . On that day ( many ) faces will be downcast ,

عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ
88.3. AAamilatun nasibatun
88.3. abîmés, harassés,
88.3 . Toiling , weary ,

تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً
88.4. Tasla naran hamiyatan
88.4. exposés à un Feu ardent,
88.4 . Scorched by burning fire ,

تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ
88.5. Tusqa min AAaynin aniyatin
88.5. s’abreuvant à une source bouillante
88.5 . Drinking from a boiling spring ,

لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ
88.6. Laysa lahum taAAamun illa min dareeAAin
88.6. et n’ayant d’autre nourriture que des épines
88.6 . No food for them save bitter thorn fruit

لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ
88.7. La yusminu wala yughnee min jooAAin
88.7. qui ne peuvent ni engraisser ni apaiser la faim.
88.7 . Which doth not nourish nor release from hunger .

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ
88.8. Wujoohun yawma-ithin naAAimatun
88.8. Mais, ce jour-là, il y aura aussi des visages épanouis,
88.8 . In that day other faces will be calm ,

لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ
88.9. LisaAAyiha radiyatun
88.9. satisfaits de ce qu’ils avaient accompli,
88.9 . Glad for their effort past ,

فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
88.10. Fee jannatin AAaliyatin
88.10. installés dans un Jardin superbe,
88.10 . In a high garden

لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً
88.11. La tasmaAAu feeha laghiyatan
88.11. où ils n’entendront nulle futilité
88.11 . Where they hear no idle speech ,

فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ
88.12. Feeha AAaynun jariyatun
88.12. et où ils disposeront d’une source aux eaux vives,
88.12 . Wherein is a gushing spring ,

فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ
88.13. Feeha sururun marfooAAatun
88.13. de lits surélevés,
88.13 . Wherein are couches raised

وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ
88.14. Waakwabun mawdooAAatun
88.14. de coupes à leur portée,
88.14 . And goblets set at hand

وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ
88.15. Wanamariqu masfoofatun
88.15. de coussins alignés
88.15 . And cushions ranged

وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ
88.16. Wazarabiyyu mabthoothatun
88.16. et de tapis étalés.
88.16 . And silken carts spread

أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ
88.17. Afala yanthuroona ila al-ibili kayfa khuliqat
88.17. N’ont-ils pas remarqué comment les camélidés ont été créés,
88.17 . Will they not regard the camels , how they are created?

وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ
88.18. Wa-ila alssama-i kayfa rufiAAat
88.18. comment le ciel a été élevé,
88.18 . And the heaven , how it is railed?

وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ
88.19. Wa-ila aljibali kayfa nusibat
88.19. comment les montagnes ont été dressées,
88.19 . And the hills , how they are set up?

وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
88.20. Wa-ila al-ardi kayfa sutihat
88.20. et comment la terre a été nivelée?
88.20 . And the earth , how it is spread?

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ
88.21. Fathakkir innama anta muthakkirun
88.21. Rappelle-leur tout cela ! Car ton rôle se limite à le leur rappeler
88.21 . Remind them , for thou art but a remembrancer ,

لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ
88.22. Lasta AAalayhim bimusaytirin
88.22. et tu n’as sur eux aucune autorité.
88.22 . Thou art not at all a warder over them .

إِلَّا مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ
88.23. Illa man tawalla wakafara
88.23. Quant à celui qui se détourne de la Voie du Seigneur et qui persiste dans l’erreur,
88.23 . But whoso is averse and disbelieveth ,

فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ
88.24. FayuAAaththibuhu Allahu alAAathaba al-akbara
88.24. Dieu lui infligera le châtiment suprême.
88.24 . Allah will punish him with direst punishment .

إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ
88.25. Inna ilayna iyabahum
88.25. C’est vers Nous, en vérité, que les impies feront retour
88.25 . Lo! unto Us is their return

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ
88.26. Thumma inna AAalayna hisabahum
88.26. et c’est à Nous ensuite de régler leur compte.
88.26 . And Ours their reckoning.

Télécharger Coran Mp3 / Real - Récitateur Coran : Yasser Seyry

2008-09-19T21:48:00.008+02:00

Récitateur : Yasser Seyry
Sourates du Coran à télécharger au format Mp3 ou au format Real.

S.56 - Al-Waqi'ah (L'événement) Télécharger Real - Télécharger Mp3
S.69 - Al-Haaqqah (Celle qui montre la Vérité) Télécharger Real - Télécharger Mp3
S.75 - Al-Qiyamah (La résurrection) Télécharger Real - Télécharger Mp3
S.78 - An-Naba' (La Nouvelle) Télécharger Real - Télécharger Mp3
S.79 - An-Nazi'at (Les Anges qui arrachent les âmes) Télécharger Real - Télécharger Mp3
S.80 - Abasa (Il s'est renfrogné) Télécharger Real - Télécharger Mp3
S.81 - At-Takwir (L'obscurcissement) Télécharger Real - Télécharger Mp3
S.85 - Al-Burooj (Les constellations) Télécharger Real - Télécharger Mp3
S.90 - Al-Balad (La cité) Télécharger Real - Télécharger Mp3

(Sources : http://english.islamway.com/ et http://www.aswatalislam.net/)

Le monde visible et la dimension de l'Invisible

2008-09-17T07:14:00.010+02:00

Selon Abou Dharr (que Dieu lui accorde Sa satisfaction), le Messager de Dieu (bénédiction et salut de Dieu sur lui) a dit :
« Je vois ce que vous ne voyez pas : le ciel a gémi sous le poids de son fardeau et il a raison de gémir. Il n'y a pas au ciel la place de quatre doigts où il n'y ait pas un Ange posant le front par terre, prosterné devant Dieu exalté. Par Dieu, si vous saviez ce que je sais, vous ririez certainement peu, vous pleureriez certainement beaucoup et vous ne pourriez plus jouir de vos femmes dans les lits. Vous seriez certainement sortis par les routes implorant Dieu de venir à votre secours ». (Rapporté par Attirmidhi)
Hadith 406, page 120 de Riyâd as-Sâlihîn (Les Jardins des vertueux) de l'Imâm Mohieddîne Annawawî.
Dar Al-Gharb Al-'Islami, distribution Librairie Al-Falah PARIS.

Commentaire du hadith:
La mission première de chaque Prophète (alayhis salâm) consiste à communiquer aux autres serviteurs de Dieu les réalités invisibles qui lui sont montrées par le Créateur et à transmettre les commandements et injonctions qui lui sont transmis par voie de Révélation.

Quant à ceux, d'entre leurs communautés et peuples respectifs, qui acceptent d'apporter foi en lui (alayhis salâm), leur responsabilité consiste à reconnaître comme véridique et à croire tout ce qui leur est transmis par ce Prophète (alayhis salâm), pour ensuite bâtir toute leur existence autour des ces énoncés révélés. En effet, la portée des moyens qu'Allah a doté les êtres humains pour l'acquisition et le développement de la connaissance (comme les capacités sensorielles et la raison…) se limitant à ce seul monde visible (ils ne peuvent accéder directement à la dimension de l'Invisible), ceux-ci ne disposent d'aucune autre alternative pour connaître les réalités de l'Autre monde que d'avoir confiance en l'exactitude et la véracité des informations et données transmises par les Prophètes (alayhimous salâm). (Lire la suite...)

(Source du commentaire : Muslimfr.com)

Durant votre jeûne vous ne devez pas...

2008-09-16T21:14:00.004+02:00

Durant votre jeûne vous ne devez pas :

goûter la nourriture sans nécessité lors de la préparation du repas,
laisser la salive s’amasser dans la bouche pour ensuite l’avaler,
faire n'importe quelle action qui pourrait vous affaiblir. Par exemple : faire du sport, faire une saignée, etc…
vous plaindre de la soif ou de la faim,
mâcher quelque chose (un morceau de papier, du caoutchouc etc…) ou mettre simplement celui-ci dans la bouche,
vous rincer la bouche ou vous gargariser sans nécessité,

Ces règlements sont conformes à l'interprétation juridique de l'Imâm Abou Hanîfah (rahimahoullâh) et des illustres oulémas qui l'ont suivi. (Source : Muslimfr.com)

Votre jeûne n'est pas annulé lorsque...

2008-09-16T21:01:00.005+02:00

Votre jeûne n'est pas annulé lorsque vous :

mangez ou buvez par oubli,
huilez vos cheveux ou votre corps,
mettez du khôl (sourma) ou des gouttes de médicament dans les yeux,
faites usage du siwâk (bâtonnet qu'il est sunna d'utiliser pour se brosser les dents),
vomissez involontairement,
vous parfumez avec du parfum sans alcool,
avalez votre salive,
faites une injection intramusculaire, intraveineuse ou sous-cutanée,
prenez un bain pour se rafraîchir,
avalez de la poussière ou respirer de la fumée involontairement,
faites une saignée ou une prise de sang,
vous baignez dans une piscine (l’eau qui entre dans les oreilles ne pose donc pas problème),
faites un rêve (dans la journée) qui nécessite que le ghousl soit renouvelé

Ces règlements sont conformes à l'interprétation juridique de l'Imâm Abou Hanîfah (rahimahoullâh) et des illustres oulémas qui l'ont suivi. (Source : Muslimfr.com)

Notre sincérité et notre endurance sont mises à l'épreuve.

2008-09-15T19:10:00.009+02:00

Au nom de d'Allah le Clément le Miséricordieux, Ce message s'adresse aux jeûneurs du mois de Ramadan.

Vous traverserez des périodes difficiles pendant le mois de ramadan. Dans le milieu du travail des personnes vous font peut-être du tort parce qu'ils ne comprennent pas votre jeûne, et votre religion l'Islam. Mais sachez que leurs railleries ne sont pour nous qu'une épreuve pour nous, musulmans. Ne brisez donc pas votre jeûne en adoptant un comportement aggressif. Selon Abou Hurayra (que Dieu lui accorde Sa satisfaction), le Messager de Dieu (bénédiction et salut de Dieu sur lui) a dit : « Le fort n'est pas celui qui terrasse les gens dans la lutte, mais le fort est celui qui reste maître de lui-même dans la colère ».
P. 181. hadith numéro 647 du livre Riyâd as-Sâlihîn de l'Imam Annawawi.

Soyez endurants et maintenez votre piété dans le jeûne, ne vous laissez pas tenter par Iblîs. La vie sur Terre n'est rien à côté de celui de l'Au-delà, ne lui (Iblîs) troquez donc pas votre âme par des turpitudes (paroles, écrits, idées basses, honteuses, ignobles).

Dans la Sourate 3, La famille d'Imran, versets 140, 141 et 142 Dieu dit : « Et si vous avez subi un revers douloureux, sachez que vos ennemis ont déjà connu un revers semblable. C'est ainsi que Nous faisons alterner les jours fastes et les jours néfastes parmi les hommes, afin que Dieu reconnaisse les vrais Croyants et élise parmi vous des martyrs, car Dieu n'aime point les injustes. » V.141 : « C'est aussi un moyen pour Dieu de purifier par l'épreuve ceux qui ont cru et d'anéantir les infidèles. » V.142 : « Pensiez-vous entrer au Paradis sans que Dieu ait jamais mis à l'épreuve la sincérité et l'endurance de ceux d'entre vous qui ont combattu pour Lui ? »

Dans le verset 186, Dieu dit : « Vous serez certainement éprouvés dans vos biens et dans vos personnes. Vous entendrez bien des injures de la part de ceux qui ont reçu les Ecritures avant vous, et de la part des idolâtres. Mais si vous êtes endurants et pieux, [vous verrez alors que] c'est bien là la meilleure résolution à prendre. »

Dans le verset 196 de la même sourate, Dieu dit : « Ne te laisse pas impressionner par l'agitation provoquée par les infidèles à travers le monde ! ». V.197 : « Ce n'est là qu'une piètre jouissance qui sera vite suivie de leur séjour en enfer. Et quel affreux séjour ! »

L'obligation de comprendre le Coran en langue arabe.

2008-09-15T07:24:00.003+02:00

Au nom du Sublime Créateur, Dieu Le Clément, Le Miséricordieux

Le Noble Coran a été révélé graduellement en langue arabe au Prophète Mohammad (pbsl). Sa reproduction en toute autre langue est donc impossible. Voici différentes traductions du verset 30 de la Sourate Ar-Rûm :

Sourate 30 Ar-Rûm, verset 30.
Suis fermement ta religion dans toute sa rigueur. C'est une obligation inhérente à la nature de l'homme. L'ordre établit par Dieu ne saurait être modifié. Cette religion est celle de la droiture, mais la plupart des hommes ne le savent pas.

Sourate 30 Ar-Rûm, verset 30.
Dirige tout ton être vers la religion exclusivement (pour Dieu), telle est la nature que Dieu a originellement donnée aux hommes - pas de changement à la création de Dieu -. Voilà la religion de droiture ; mais la plupart des gens ne savent pas.

Sourate 30 Ar-Rûm, verset 30.
Consacre-toi à la religion, en monothéiste sincère ! C’est Dieu qui a voulu que cette croyance fût inhérente à la nature de l’homme. Et l’ordre établi par Dieu ne saurait être modifié. Telle est la religion de la rectitude, mais la plupart des hommes n’en savent rien.

Les traductions sont pauvres par rapport au texte céleste. Il est donc important de connaitre la langue arabe, dont les mots sont riches de sens, pour mieux « saisir » la Parole d'Allah (Le Dieu Unique), important aussi pour saisir les rythmes et les vibrations...
Toutefois on ne peut maîtriser la compréhension du Noble Coran, son origine transcendante échappe à nos investigations.

Se lever pour le suhûr avant que le jeûne commence.

2008-09-13T19:49:00.005+02:00

C’est une sunnah pour le musulman de se lever pour le suhûr, c'est-à-dire de manger et boire juste avant que le jeûne commence.

D'après 'Anas (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète (pbAsl) a dit : « Prenez le suhûr, car il y est une bénédiction ».
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1835

L'usage de la ventoline (salbutamol) pendant le ramadan

2008-09-12T19:31:00.008+02:00

En période du jeûne de ramadan beaucoup d'asthmatiques se demandent si l'usage de la ventoline (salbutamol) coupe le jeûne. D'après un article publié sur le site Internet de l'UOIF la ventoline ne coupe pas le jeûne.

Pour l'UOIF (Union des Organisations Islamiques de France), certains actes sont sans incidence sur le jeûne, et parmi ceux-ci il y a l'usage de la ventoline.

Les actes sans incidence sur le jeûne :

Se baigner
Mettre du Kohl et des gouttes dans les yeux, les oreilles et le nez (pulvérisations)
La ventoline pour les asthmatiques
Rincer la bouche et laver le nez
Le siwak, y compris le brossage des dents avec du dentifrice.
Le fait que l’homme embrasse son épouse (et inversement) s’il est capable de se maîtriser
Toute sorte de piqûres ainsi que les prises de sang.
Tout ce que le jeûneur ne peut éviter : la salive, la poussière ...
Il est permis de se parfumer et de sentir le parfum
En cuisinant, goûter le repas sans l’avaler.
Se réveiller en état de Janaba (état d’impureté rituelle majeure suite à une émission de sperme).
Subir des examens médicaux (y compris de gynécologie)
Se rendre chez le dentiste pour se faire soigner ou arracher des dents.

(pour lire la totalité de l'article : http://www.uoif-online.com/webspip/spip.php?article343)

Mp3 tafsir Ayat al-Koursi par Tariq Ramadan

2008-09-11T20:34:00.010+02:00

Tafsir - « interprétation » - est le terme arabe pour désigner une « exégèse » du Saint Coran. Le sens d'exégèse est différent du sens de celui où on l'entend pour les textes bibliques. Donc au lieu d'exégèse nous parlerons plutôt d'explication (commentaire) de texte car le texte coranique, en langue arabe pure dénuée de toute altération de la main de l'homme, est une écriture parfaite dont l'auteur est Allah (Le Dieu Unique).

Mp3 tafsir de Tariq Ramadan
Dans le lien suivant vous trouverez des tafsirs de Tariq Ramadan au format Mp3 à télécharger :
Conférences de Tariq Ramadan en Mp3/Real

Mp3 tafsir Ayat al-Koursi par Tariq Ramadan
Dans le lien suivant vous trouverez le tafsir (commentaire) de Ayat Al-Koursi en Mp3 :
Ayat al-Koursi commenté par Tariq Ramadan

Dans son commentaire de Ayat Al Koursi, Tariq Ramadan nous dit que d'après le prophète Mohammad (saws), si juste avant de dormir on lit Ayat al-Koursi, alors on est protégé de l'ensemble des interventions de Iblis. Il est important de connaitre par cœur le verset 255 de la Sourate Al-Baqara. Ayat Al Koursi c'est 1/4 du poids spirituel du Coran, c'est 1/4 du contenu de son essence. « Comprendre la présence de Dieu spirituellement, dit Tariq Ramadan, c'est se l'ancrer intellectuellement dans son intelligence ».

Son Trône « Al-Koursi » déborde les Cieux et la Terre (Sourate Al-Baqara, verset 255)
Wasi`a Kursiyyuhu as-Samâwâti wa al-Arda (Sourate Al-Baqara, verset 255)

Tariq Ramadan nous explique que l'étendue du Trône d'Allah est plus étendue que celle de l'Univers des cieux et de la Terre. Nous ne sommes que du détail, quelque chose qui est de l'ordre de l'atome. On ne peut pas s'imaginer la grandeur d'Allah, cela est exprimé par l'extrême étendue de l'espace dépassée par le Trône d'Allah. La distance de Saturne à la Terre qui est d'un milliard et demi de km n'est rien à côté du Trône d'Allah. Il est immense, infini dans le temps. Comprendre Sa grandeur, toute l'humilité qu'on doit comprendre du verset de Ayat Al-Koursi c'est la compréhension de Sa puissance. Connaitre la faiblesse de notre être et reconnaitre la force et l'infinie grandeur dans le temps et l'espace d'Allah c'est de nous former à ne plus craindre, à ne plus avoir peur. Le plus fort des hommes est celui qui reconnait sa faiblesse (la relativité de sa force devant Allah qui possède le pouvoir véritable et absolu).

Récitateurs du Coran Mp3

2008-09-06T15:19:00.009+02:00

Quelques liens de plus pour écouter/télécharger des Mp3 du Coran, cette liste sera prochainement mise à jour inshaAllah:

Coran arabe haute qualité (http://hidayahonline.org)
Coran arabe haute qualité, plusieurs récitateurs (http://quranicaudio.com/)
Coran arabe (sur www.al-quran.ca)
Coran arabe français Mp3 (sur www.coranweb.com)
Coran français Mp3 (sur Islammedia.free.fr)
Coran arabe, récitation de Sa'ad al-Ghamdi ( sur www.islam.us)
Coran arabe, récitation de Sa'ad al-Ghamdi (sur Mp3quran.net/fr/)

Vous êtes déjà nombreux à écouter/télécharger les récitations du Coran par Sheikh Mishary Rashed Alafasy.

La carte des mosquées

2008-09-05T21:56:00.007+02:00

La carte des mosquées, lancé par Mehdi, ingénieur français de confession musulmane.

« La carte des mosquées » est un annuaire électronique géographique des mosquées du monde. Basé sur le modèle de Google Map et de Wikipédia, il permet aux internautes de géo-référencer les mosquées de France et du monde à partir d'une adresse postale. Cet outil devrait permettre une recherche simple, rapide et complète de mosquées.

Il suffit d'avoir une adresse mail pour pouvoir enregistrer l'adresse d'une mosquée. L'enregistrement se fait à partir d'adresse postale précise et non à partir du nom d'une mosquée. Chaque internaute contribue seul ou tour à tour à compléter les informations. Des photos de la mosquée ou des informations secondaires telles que les cours d'arabe par exemple peuvent être ajoutées.

L'internaute peut ensuite effectuer une recherche d'une mosquée par critères, en fonction de la taille, des horaires d'ouvertures, de la prière du vendredi, des commodités pour les femmes et les repas pendant le Ramadan.

Pour l'instant la carte ne peut référencer certains pays : les pays du continent Africain et Nord-Africain.

Visitez la Carte des Mosquées !

Ne pas dire d'obscénités ni de grossièretés pendant le jeûne

2008-09-04T21:22:00.004+02:00

'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit :
Que celui qui a l'intention de jeûner un jour, ne dis pas ni d'obscénités ni de grossièretés. Si quelqu'un l'injurie ou l'attaque, qu'il répète : « Je suis en jeûne ».
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1941

Le ramadan est une leçon de vie. Ce hadith est un exemple de comportement à prendre en considération même hors du jeûne de Ramadan. Le musulman doit montrer l'exemple par son bon comportement. Il doit éviter les comportements agressifs : ne pas dire d'obscénités, ne pas être grossier, ne pas injurier, ne pas attaquer son prochain.

Continuez votre jeûne si vous oubliez de jeûner

2008-09-04T21:17:00.006+02:00

D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit : « Que quiconque mange ou boit, oubliant qu'il est en jeûne, continue le reste du jour en jeûnant, car c'est Allah qui lui a fournit nourriture et boisson ».
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1952

Mérite du jeûne : la porte Ar-Rayyân du Paradis

2008-09-04T21:10:00.004+02:00

D'après Sahl ibn Sa`d (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit : Au Paradis, il y a une porte, dite « Ar-Rayyân » par laquelle entreront les jeûneurs, au Jour de la Résurrection et nul à part eux n'entrera. On dira: « Où sont les jeûneurs ? ». Et ceux-ci d'entrer. Dès le passage de leur dernier, cette porte se fermera et nul autre n'entrera plus.
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 1947

Horaires du Ramadan pour Marseille et sa région

2008-08-31T23:21:00.009+02:00

Allah dit :
Ô les croyants ! On vous a prescrit le jeûne (Ramadan) comme on l’a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindriez-vous la piété.
Sourate Al-Baqara, verset 183.

Horaires du Ramadan pour Marseille et sa région
(document réalisé par Radi Imprim France)

Le jeûne du mois de Ramadan commence en France le 1er Septembre 2008, c'est-à-dire le 2 du mois de Ramadan, année 1429.

Pendant ce mois lunaire de l’année vous vous abstiendrez depuis la première aurore jusqu’au crépuscule, de manger, de boire, de médire et de mentir (il est aussi préférable de ne pas médire et mentir hors du jeûne). Ce mois est une purification du corps et de l’esprit.

Je souhaite un très bon mois de Ramadan à tous les musulmans, femmes et hommes d'Algérie, du Maroc et de la Tunisie, de France et du monde.

La personne qui cherche à se disputer avec autrui

2008-08-05T19:40:00.004+02:00

D’après `A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle),

le Prophète Mohammad (pbAsl) a dit : « La personne qu'Allah hait le plus est celle qui cherche à se disputer avec autrui (pour rien sinon que pour étaler son savoir et montrer sa force d’argumentation) ».

Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 4821

Wa Allah o ahlem (Et Dieu sait mieux)

La dispute entre un homme des 'Ansâr et Az-Zubayr

2008-08-05T19:06:00.006+02:00

D’après `Abd-Allah ibn Az-Zubayr (qu'Allah soit satisfait de lui),

un homme des 'Ansâr plaida devant le Prophète Mohammad (pbAsl) contre Az-Zubayr au sujet des canaux de « Harra » qui servaient à l'irrigation des palmiers. L'homme des 'Ansâr demanda qu'Az-Zubayr laissât l'eau couler pour en toucher une part, mais celui-ci refusa. Quand on porta le procès devant l'Envoyé d'Allah (pbAsl), il s'adressa à Az-Zubayr en ces termes :

« Arrose, ô Zubayr, puis laisse couler l'eau chez ton voisin ».

Alors, plein de colère, l'homme des 'Ansâr s'écria: « Est-ce parce qu'il est le fils de ta tante paternelle ? ». A ces mots, le visage de l'Envoyé d'Allah (pbAsl) rougit de colère : « Arrose (tes arbres), ô Zubayr, reprit-il, puis garde l'eau jusqu'à ce qu'elle s'en retourne aux racines (de façon à ce qu'elle ne passe pas par le terrain du voisin) ». Et Az-Zubayr dit alors : « Par Dieu ! Je crois que c'est à ce sujet que le verset suivant fut révélé :

« Non !... Par ton Seigneur ! Ils ne seront Croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse... » (Sourate 4, verset 65)

Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 4347

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Sourate 4 - An-Nisâ' [Les femmes]

4.65. Fala warabbika la yu/minoona hatta yuhakkimooka feema shajara baynahum thumma la yajidoo fee anfusihim harajan mimma qadayta wayusallimoo tasleeman
4.66. Walaw anna katabna AAalayhim ani oqtuloo anfusakum awi okhrujoo min diyarikum ma faAAaloohu illa qaleelun minhum walaw annahum faAAaloo ma yooAAathoona bihi lakana khayran lahum waashadda tathbeetan
4.67. Wa-ithan laataynahum min ladunna ajran AAatheeman
4.68. Walahadaynahum siratan mustaqeeman

[traduction]
4.65. Non ! ... Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta sentence].
4.66. Si Nous leur avions prescrit ceci : « Tuez-vous vous-mêmes », ou « Sortez de vos demeures », ils ne l'auraient pas fait, sauf un petit nombre d'entre eux. S'ils avaient fait ce à quoi on les exhortait, cela aurait été certainement meilleur pour eux, et (leur foi) aurait été plus affermie.
4.67. Alors Nous leur aurions donné certainement, de Notre part, une grande récompense,
4.68. et Nous les aurions guidé certes vers un droit chemin.

Les épreuves troublantes seront exposées aux cœurs (des Croyants)

2008-08-05T01:28:00.005+02:00

Hudhayfa (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit :

Un jour que nous étions chez `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui), il nous demanda : « Lequel parmi vous a entendu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) parler des épreuves ? ». Quelques-uns répondirent : « Nous l'avons entendu ».

- « Il se peut, répliqua-t-il, que vous voulez dire l'épreuve de l'homme dans sa famille et son voisin ». Ils répliquèrent par l'affirmatif. « Les péchés issus de ce type d'épreuves peuvent être expiées par la prière, le jeûne et l'aumône. Mais qui d'entre vous a entendu le Prophète (pbAsl) parler des épreuves (nombreuses et répandues) qui s'agitent telles les ondes de la mer ? ». Hudhayfa poursuivit : Les hommes gardèrent le silence, tandis que je lui répondis : « Moi (l'ai entendu) ».

- « Toi ? dit `Umar, qu'Allah garde ton père ! ». Hudhayfa dit alors :

J'ai entendu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) dire : « Les épreuves troublantes seront exposées aux cœurs (des Croyants) et les biens marqueront comme les traces que laissent les joncs de la natte sur le flanc du dormeur. Tout cœur qui en sera passionnément épris, sera marqué d'un point noir, et tout cœur qui les repoussera, sera marqué d'un point blanc. De sorte qu'à ces épreuves, deux cœurs feront face : le premier au point blanc sera comparable au rocher (inébranlable et lisse) ; aucune épreuve ne le nuira donc jamais aussi longtemps que dureront les cieux et la terre, tandis que l'autre au point noir deviendra presque grisâtre et sera comparable à une gargoulette renversée, incapable de distinguer le convenable du blâmable tant que ni l'un ni l'autre ne correspond à ses propres désirs ».

Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 207

Les fornicateurs, les voleurs et les consommateurs d'alcool ne restent pas Croyants au moment où

2008-08-02T14:15:00.007+02:00

Les péchés diminuent la foi. Celle-ci est imparfaite lors de leur perpétration. Voici un hadith rapporté par 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),

Le Prophète Mohammad (pbAsl) a dit: « Le fornicateur ne reste pas Croyant au moment où il fornique, le voleur ne reste pas Croyant au moment où il vole, le buveur ne reste pas Croyant au moment où il consomme l'alcool ».

Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 86

N'entrera au paradis qu'une âme soumise (musulmane) - Interdiction de se suicider

2008-08-01T19:13:00.004+02:00

D'après Sahl ibn Sa`d As-Sâ`idî (qu'Allah soit satisfait de lui),

A l'issue d'un combat mené contre les polythéistes, l'Envoyé d'Allah (pbAsl) se dirigea vers son campement, et les ennemis firent de même. Il y eut sous la bannière de l'Envoyé d'Allah un homme qui ne cessa de poursuivre n'importe quel membre isolé de la troupe ennemie en vue de l'exécuter de son sabre. On dit alors: « Certes, untel nous a surpassés aujourd'hui en mérite (à cause de sa bravoure) ».
- « Pourtant, cet homme ira en Enfer », dit le Prophète (pbAsl).
- « Moi, s'écria un des fidèles, je vais suivre de près cet homme ». Et à vrai dire, il put emboîter le pas à cet homme, jusqu'au moment où celui-ci, étant grièvement blessé; se hâta de mettre un terme à sa souffrance et enfonça son sabre dans le sol de telle sorte que sa pointe soit dirigée au sein de sa poitrine, et s'enferra lui-même. Et ainsi trouva-t-il la mort.

L'autre homme retourna à l'Envoyé d'Allah et lui dit: « Je témoigne que tu es l'Envoyé d'Allah ».
- « Pourquoi le dis-tu en ce moment ? », demanda le Prophète.
- « L'homme dont tu as dit tout à l'heure qu'il sera parmi les damnés de l'Enfer, répondit l'homme; ce qui a suscité l'étonnement des fidèles, et alors je me suis décidé de le suivre (pour percer son secret). Je l'ai poursuivi donc jusqu'à ce qu'il avait reçu une grave blessure. Et alors voulant devancer son trépas, il enfonça son sabre dans le sol de telle sorte que sa pointe soit dirigé vers le sein de sa poitrine et il rendit ainsi le dernier soupir. A ce moment, l'Envoyé d'Allah (pbAsl) commenta en disant: « Il se peut qu'un homme suit apparemment la conduite des gens du Paradis, mais en vérité il sera parmi les damnés de l'Enfer; et qu'un autre suit apparemment la conduite des gens de l'Enfer, alors qu'il sera parmi les bienheureux du Paradis ».

(Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 163)
(Source: http://hadith.al-islam.com/)

Comment se convertir à l’Islam ?

2008-07-27T00:59:00.003+02:00

La première chose à faire est de se demander si votre conversion à l’Islam va être sincère.
Il faut s’engager à croire en Allah et à son Unicité. Se soumettre à Sa Parole, Le Noble Coran.

Récitez seul la Chahada, confession de foi musulmane : « Il n’y a de Dieu que Dieu et Mohammed est son Messager » : « Ach-hadou an la ilaha illa Allah wa ach-hadou anna Mohammadan Rassoullallah ». Contactez un Imam qui est le mieux habilité à vous aider à entrer en Islam. L'Imam vous conseillera, vous formera en quelques jours, voire quelques semaines ou plus si vous le désirez, pour vous expliquer ce qu’est l’Islam avec son histoire et ses préceptes.

L’Islam repose sur une profonde conviction, un choix personnel et une absolue confiance en Dieu.

Le jour officiel de la conversion, donc quand vous répéterez la Chahada devant les fidèles à la mosquée, vous devrez préalablement prendre un bain, vous nettoyer tout le corps. L’Islam étant une religion où la notion de propreté est quasiment obligatoire.

Il vous est recommandé (si vous êtes un homme) de vous circoncire même si cela n’est pas une obligation.

Une fois la Chahada dite, vous serez nouvellement converti et vous recevrez un prénom musulman en signe de votre acceptation. En Islam, la langue arabe étant très importante pour lire les versets du Noble Coran.

Vous recevrez une attestation de la mosquée qui indiquera votre entrée en Islam. La sincérité de votre conversion ne reposera évidemment pas sur ce bout de papier, la sincérité de votre conversion à l'Islam sera dans votre coeur, c'est très important à savoir. Alors en quoi cette attestation qui vous est donnée par la mosquée est-elle importante ? Ce papier vous sera utile en cas de mariage avec un(e) musulman(e), en cas de décès pour être enterré(e) conformément au rituel islamique et enfin si vous désirez faire le pèlerinage à la Mecque, il vous est donc fortement conseillé de l’obtenir.

N'oubliez pas qu'au moment où vous prononcez la Chahada vous pouvez vous considérer comme étant converti à l'Islam. Vous pourriez commencer donc à faire la prière, à pratiquer le jeune pendant le Ramadan et à vous plier à toutes les obligations propres à l’Islam (voir les 5 piliers de l'Islam).

Soyez plutôt accompagné(e) dans votre chemin vers la conversion. Consultez un Imam, dans une mosquée près de chez vous, avec lequel vous vous sentirez en confiance pendant et après votre conversion à l'Islam. L'Imam sera présent pour vous, il répondra à vos questions et vous serez guidé dans le droit chemin Inchallah. :)

Polygamie

2008-06-06T21:41:00.004+02:00

« Si vous craignez d’être injustes pour les orphelins, épousez des femmes qui vous plaisent. Ayez-en deux, trois ou quatre, mais si vous craignez d’être injustes, une seule ou bien des esclaves de peur d’être injustes. » (Sourate 4 An-Nisa' - Les Femmes - verset 3).

Ce verset est une phrase conjuguée au conditionnel. Tous les éléments de cette phrase constituent une finalité bien précise. On ne peut donc isoler un élément ou une partie de cette phrase. Se donner le droit de le faire n’est autre qu’une trahison du texte et du verset coranique.

De plus la notion de justice est répétée à trois reprises au début, au milieu et à la fin du verset. Cela doit nous interpeller. Le verbe « craignez » précède la première et la deuxième notion « injuste ». Ce qui informe du degré de l’injustice commise.

On remarque que la première partie de la phrase au conditionnel insiste sur la justice envers l’orphelin. Cette notion de justice est une des conditions à l’autorisation de la polygamie qui est le thème de la seconde phrase de ce verset. Ces deux parties de la phrase représentent un sens précis qui dépend de la troisième partie reliée aux deux premières par un second « si » qui introduit la notion de monogamie « une seule ». Ces trois parties de la phrase, qui sont dépendants les uns des autres, composent le sens de ce verset.

La lecture d’autres versets de la même sourate « Les femmes » surtout ceux qui précédent et suivent le verset numéro trois, cités ci-dessus, montre que leur sujet est l’orphelin. Ainsi le verset numéro deux est « Restituez aux orphelins leurs biens ; ne substituez pas le mauvais pour le bon. Ne consumez pas leur héritage en le confondant avec le vôtre ; c’est un grand péché ».

Le verset de la polygamie commence par cette notion de justice envers les orphelins et réserve une partie à la polygamie qui est conditionnée directement par la notion de justice.

D’autre part, un autre verset, numéro 128 de la même sourate, dit clairement « Vous ne pouvez jamais être juste envers vos femmes, même si vous le désirez ardemment ». La polygamie est liée directement par une construction grammaticale à un problème social celui des orphelins qui sont le sujet de plusieurs versets de la même sourate.

Le contexte historique et social du verset de la polygamie pourrait nous aider à mieux comprendre ce verset. Les musulmans ont perdu soixante dix hommes pendant la razzia de Uhud (printemps 625). Les Mecquois ont attaqué les musulmans près de Médine. Le nombre de combattants musulmans (autrement dit le nombre « d’hommes musulmans »), était de sept cents. Donc 10% des hommes dans la communauté musulmane sont morts dans cette bataille. La polygamie était une coutume préislamique répandue en Arabie, en Orient, en Afrique. Le Coran n’avait pas encore pris position. Si parmi les soixante dix musulmans décédés, certains hommes étaient polygames, on imagine aisément la catastrophe que cela représente : plus de 10% des femmes musulmanes se retrouvent donc veuves et sans revenus avec des enfants à charge pour la plupart d’entre elles. A ce titre, une solidarité s’impose. La communauté est toute jeune. Les musulmans pensaient alors à se remarier avec certaines veuves. Dans ce contexte dramatique, le verset de la polygamie a été révélé dans ses conditions précises. D’ailleurs la sourate qui contient les versets précédents a comme titre « Les femmes ». Peut-être pour honorer les femmes en islam ou 3 pour rappeler leur situation catastrophique après la razzia de Uhud. De plus le Coran n’a pas une sourate portant le titre « Les hommes ».

A l’époque un homme avait même le droit de tuer ses filles, de les vendre, de les marier contre une dot sans demander leur avis. La vie était simple. Ces Arabes cultivaient de l’orge et élevaient des moutons. Les guerres étaient tribales sous forme de razzia. Les armes militaires utilisées étaient entre autre l’épée. Le cheval et le chameau étaient quant à eux utilisés comme moyens de transport. La poésie était florissante, la tradition orale était le moyen de transmission de leur héritage culturel et historique. L’écriture était très peu connue, l’arabe « écrit » n’avait pas encore les points sur les lettres et ne connaissait pas les voyelles. Les Arabes idolâtres vivaient en plein désert avec les juifs de Médine.

C’est dans ce contexte historique, géographique, social, religieux, économique, militaire et culturel de l’Arabie au septième siècle qu’est révélé ce verset pour traiter à la fois des problèmes relatifs aux orphelins, aux veuves et à la polygamie.

Mohamed (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) lui-même s’est marié avec Khadija âgée de quarante ans alors qu’il n’avait que vingt cinq ans. Lors de son décès, il avait plus de cinquante ans sans être polygame. Au cours des dernières années de sa vie, il s’est remarié avec plusieurs femmes. Chaque mariage avait une raison différente : familiale comme le mariage avec Souada afin qu’elle puisse s’occuper de ses enfants. Le mariage avec les veuves Hafsa et Um Salma. Autre mariage, celui avec Jouayria bint Alharith qui était esclave. Mohamed (pbAsl) l’a libérée pour l’épouser. La conséquence de ce mariage, a permis aux compagnons de Mohamed (pbAsl) de libérer une centaine d’esclaves parents et proches de cette femme qui était considérée comme mère des croyants. Il s’est remarié avec Um Habiba, fille d’Abu Sufyan chef des Mecquois pour une raison politique. Le mariage avec Aïsha avait pour but d’honorer son père Abu Baker qui a dépensé sa richesse et consacré sa vie pour la nouvelle religion. De plus quand le verset suivant a été révélé après celui de la polygamie « Ô prophète ! Dis à tes épouses : « Si vous désirez les plaisirs et le faste du monde, venez que je vous verse une indemnité honorable et que je vous libère dignement. » (Sourate 33 Al-Ahzâb - Les Coalisés - verset 28).

Mohamed (pbAsl) a par la suite donné le choix à ses épouses de rester ou pas avec lui.

Les coutumes préislamiques en Arabie et dans les autres pays musulmans ont résisté. Les docteurs de la loi islamique sont pratiquement tous des hommes. Devant l’absence des femmes dans ce domaine, ces théologiens ont autorisé la polygamie avec une condition majeure : La nécessité d’être juste envers les épouses. Ce qui est cependant une condition irréalisable selon un autre verset cité plus haut. Certains théologiens tunisiens et l’école juridique druze ont interdit la polygamie.

Source de cet article : L'Islam et les femmes (document PDF du site http://www.orleans-tours.iufm.fr)

L'attitude digne et posée

2008-06-01T22:44:00.003+02:00

Sourate 25 Al-Furqân (Le Discernement), verset 63 : « Les serviteurs du Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur la terre ; ceux qui répondent avec douceur aux ignorants qui les interpellent. »

La femme en Islam

2008-05-23T22:04:00.001+02:00

La femme en Islam

Il y a aujourd’hui, dans certaines régions du monde, un large fossé entre l’idéal (loi islamique) et la réalité (pratiques culturelles) concernant la condition de la femme en Islam. Le site www.islam-fraternet.com présente en une page la condition de la femme en Islam. Je vais essayer de résumer les 4 points importants.

Premier point, l’aspect spirituel : Le Coran énonce clairement que les hommes et les femmes sont de même nature spirituelle. Les deux ont des devoirs et des responsabilités comparables. Le Coran ne mentionne pas que « les hommes sont supérieurs aux femmes » ; il faut se méfier des pauvres traductions en français du texte coranique.

Deuxième point, l’aspect économique : La loi islamique protège les droits des femmes, avant et après le mariage. Allah permet à la femme de recevoir une plus grande sécurité financière que l’homme. Elle a droit au plein montant de son cadeau de mariage. Elle a le droit de garder toutes les propriétés présentes ou futures et un revenu pour sa propre sécurité. Elle a droit à toute l’aide financière avant, pendant et après le mariage, sans égard à sa richesse personnelle. Les droits additionnels incluent l’aide pendant la « période d’attente » en cas de divorce et l’aide pour l’enfant.

Troisième point, l’aspect social : Allah blâme l’attitude de certains parents qui tendent à favoriser leurs fils. Le père a le devoir d’aider, de protéger sa/ses fille(s), il doit se montrer bon et juste envers elle(s). Elles ont le droit et le devoir d’être éduquées, et c’est le devoir de tous les musulmans en général. La fille a le droit de rejeter des propositions de mariage, le père doit respecter sa décision. Selon les enseignements du Prophète Mohammad (paix et bénédiction sur lui), le mariage forcé sans le consentement mutuel est invalide.

La norme de l’Islam est la monogamie. Plusieurs peuples et religions, incluant les prophètes de la Bible, pratiquaient la polygamie. La polygamie en Islam est différente car elle est régulée et restreinte, elle n’est ni exigée, ni encouragée. Une femme ne peut être forcée à devenir une seconde épouse. La première femme qui n’accepte pas une situation de polygamie a le droit de demander le divorce.

La polygamie est une mesure humaniste face aux événements imprévus des personnes et de la collectivité. Pendant la guerre d’Uhud par exemple, beaucoup de musulmans furent tués laissant derrière eux des veuves et des orphelins dans le besoin.

Le Coran prescrit la gentillesse envers les parents, particulièrement les mères. Le Prophète a recommandé la gentillesse, l’attention et le respect des femmes en général car elles sont les sœurs des hommes.

Quatrième point, l’aspect légal et politique : Devant la loi et les tribunaux les hommes et les femmes ont les mêmes droits et sont égaux.

Conclusion : L’Islam est la religion qui admet la totale indépendance financière de la femme.

« Le plus parfait des croyants est celui qui a la meilleure conduite. Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui sont les meilleurs avec leurs femmes. », hadith (parole du prophète Mohammad, Paix et Bénédiction Sur Lui) rapporté par El Tirmidhi.

La consommation d'alcool est illicite en Islam.

2008-05-10T17:47:00.005+02:00

Chaque année, en France, la mort de 45 000 hommes - soit 15 fois le nombre de morts du World Trade Center - est associée à l'alcool. 45 000 décès dont 16 000 par cancer, 7600 par maladies cardio-vasculaires et plus de 8000 par maladies digestives, sachant aussi que l'alcool est à l'origine de 7000 accidents mortels et qu'il est impliqué dans 50% des rixes, 50 à 60% des actes de criminalité, 20% des délits et 10 à 20% des accidents du travail.
(Source : Mission Interministérielle de Lutte Contre la Drogue et la Toxicomanie, Paris).

Le Coran interdit la consommation d'alcool dans le verset suivant :
"Ô vous qui croyez ! Les boissons alcoolisées, les jeux de hasard, les bétyles et les flèches divinatoires ne sont autre chose qu'une souillure diabolique. Fuyez-les ! Vous n'en serez que plus heureux !"
[Le Coran, Sourate 5 - Al-Mâ'ida (La Table), Verset 90]

La Bible interdit la consommation d'alcool dans les versets suivants :
1)."Raillerie dans le vin! Insolence dans la boisson! Qui s'y égare n'est pas sage."
[Proverbes, 20:1]
2)."Ne vous enivrez pas de vin."
[Ephésiens, 5:18]

Rester maître de soi-même dans la colère.

2008-03-25T21:56:00.003+01:00

Selon Abu Hurayra (qu'Allah lui accorde Sa satisfaction), le Messager de Dieu (bénédiction et salut d'Allah sur lui) a dit : "Le fort n'est pas celui qui terrasse les gens dans la lutte, mais le fort est celui qui reste maître de lui-même dans la colère."

(Hadith unanimement reconnu authentique)

Sourate Al-Baqara, verset 155, 156, 157

2008-03-25T21:46:00.004+01:00

155 - Certes, Nous vous soumettrons à quelques épreuves en vous exposant de temps à autre à la peur et à la faim, en vous faisant endurer quelques pertes dans vos biens, dans vos personnes et dans vos récoltes. Mais tu (Prophète) peux annoncer une heureuse issue à ceux qui souffrent avec patience ; 156 - à ceux qui, lorsqu'un malheur les touche, disent : "Nous sommes à Dieu et c'est à Lui que nous ferons retour !" 157 - C'est sur ceux-là que Dieu étendra Sa bénédiction et Sa miséricorde, et ce sont ceux-là qui sont dans le droit chemin.

Coran, Sourate Al-Baqara, verset 155, 156, 157

Djihad : Du combat contre l’âme

2008-03-02T00:59:00.005+01:00

Et combattez pour la cause de Dieu ceux qui vous combattent (1).

J’eus une inspiration à propos de ce verset et je sus que l’ordre était donné de lutter contre son âme (nafs) et de la combattre d’une manière et selon des règles précises et à des moments déterminés. Tout d’abord ce combat spirituel ne saurait être que pour la cause de Dieu, c’est-à-dire pour Le connaitre et amener son âme à plier devant les injonctions divines, à s’apaiser et à se soumettre aux Décrets seigneuriaux, et non pour toute autre chose. Ainsi celui qui exercerait son âme à des exercices pénibles pour rechercher la renommée auprès du roi, s’attirer les faveurs du public, obtenir des richesses ou toute autre faveur mondaine qui excite l’appétit de l’âme [n’obéirait pas à l’ordre édicté ici].

Le verset précise ensuite [qu’il faut combattre] ceux qui vous combattent, faisant ainsi allusion aux âmes qui ne sont pas encore apaisées ni dociles, celles qui n’ont pas connu la quiétude en se soumettant aux commandements de Dieu. Combattez-les donc, aussi longtemps qu’elles demeureront dans cet état d’insoumission et de transgression. Mais aussitôt qu’elles auront renoncé à la transgression, jeté les armes, et qu’elles s’empresseront de se soumettre aux commandements divins, laissez-les tranquilles ! Car il ne vous sera plus permis à ce moment de les combattre, pas plus qu’il n’est permis de combattre le mécréant une fois qu’il est soumis et qu’il s’acquitte de la capitation (2). Il est même interdit de le tuer, selon ce que Dieu en a dit : Combattez ceux des Gens du Livre qui ne professent pas la religion de la Vérité, à moins qu’ils ne s’acquittent de la capitation de la main à la main et en toute humilité (3). Et également : S’ils se repentent, accomplissent la prière et s’acquittent de la capitation, laissez-leur la voie libre (4). C’est la raison pour laquelle tu verras les connaissants – que Dieu soit satisfait d’eux – se détourner de leur âme charnelle sans plus la combattre, après qu’elle ait connu la quiétude et l’apaisement face aux injonctions divines et qu’elle ait consenti à s’acquitter de ses dettes vis-à-vis de chaque ayant droit, Dieu et les hommes. Ils la délestent alors de son fardeau et lui ôtent les chaines qu’ils lui avaient mises au début de leur quête, pour les lui faire porter tout au long de leur combat. C’est ce qui faisait dire à Junayd, le seigneur de cette Voie : « Qui me voyait à mes débuts disait de moi : [Il est] d’une sincérité absolue. Mais qui me voyait à la fin me traitait d’hérétique… » Et puisque [la tradition enseigne] : « Vos proches sont les plus à même de recevoir vos bienfaits », ils en arrivent même à prodiguer ces bienfaits à leur âme en premier lieu, et à se montrer bienveillants avec elle puisqu’elle leur est la plus proche. Ensuite, ils prodiguent leurs faveurs à leur parenté proche, puis à leur parenté éloignée, et ainsi de suite… « Commence par toi-même (ou plus littéralement : par ton âme) puis par ceux qui sont à ta charge ! » (5) nous enseigne la Tradition prophétique. Telle est l’attitude des parfaits d’entre les hommes, c’est-à-dire les prophètes et les envoyés.

Le verset ajoute enfin : ne transgressez pas les limites permises (lâ ta`tadû) ce qui interdit de mener le combat spirituel sans se conformer aux règles établies par la Loi en cette matière, c’est-à-dire de combattre son âme sans faire preuve de mesure et de s’exposer ce faisant à la mort. Tel est le cas de ceux qui la combattent en se vouant au célibat (6) ou à d’autres choses interdites par la Loi, alors que les hâdiths nous enseignent : « Il n’y a pas de vie monacale en Islam » et aussi : « Quiconque se détourne de ma Sunna (7), n’a rien à voir avec moi. »

Tel est aussi le cas de certains Maitres qui, ignorant à la fois la Voie et la Loi, font entamer un jeûne au disciple et lui ordonnent de le rompre peu avant le coucher du soleil, avant qu’il n’ait ni la satisfaction de manger, ni celle d’obtenir une rétribution !

Le plus grand combat contre l’âme réside dans la conformité à la Tradition, par les actes, les paroles et les dispositions intérieures. Rien en effet n’est plus pénible à l’âme, rien ne la fatigue autant que de se conformer intérieurement et extérieurement à des ordres, et d’éviter la transgression des interdits. En revanche, la contrecarrer dans ses désirs [licites] n’est pas une impérieuse nécessité.

Mawqif 71

(1) Coran (Sourate 2, verset 190)

(2) La capitation (jizya) est l’impôt que doivent verser les non-musulmans qui se trouvent sous la juridiction islamique. Ils ont droit en contrepartie à la protection de l’autorité et peuvent exercer leur religion sans contraintes.

(3) Coran (Sourate 9, verset 29)

(4) Coran (Sourate 9, verset 5)

(5) L’Emir amalgame ici deux hadîths différents : la première partie nous est rapportée par l’imâm Ahmad, al-Nassâ`î et Abû Dâwûd qui le font remonter à Jâbir, tandis que la seconde l’est également par l’imâm Ahmad, ainsi que par Dâr al-Qutnî. Cela dit, sous le rapport du sens, le premier des deux contient l’intégralité de ce hadîth « composite ».

(6) Litt : à la vis monacale, rahbâniyya. Mais c’est le célibat qui est essentiellement mis en cause dans cette condamnation.

(7) La Sunna ou tradition prophétique est constituée de l’ensemble des faits, gestes et attitudes du Prophète – sur lui la grâce et la paix – que le croyant se doit de prendre pour modèle puisqu’il incarne à la perfection l’ensemble des Attributs divins. Ainsi, selon `Aïcha, les mœurs du Prophète étaient les mœurs mêmes qui sont évoqués dans le Coran.

Extrait de "Le Livre des Haltes", écrit pas l'Emir Abd Al-Kader. Alif Editions, Lyon 1996.

Mariage : les parents ont-ils le droit de forcer leur jeune fille à épouser quelqu'un ?

2008-02-29T16:25:00.005+01:00

Question : Une femme a-t-elle le droit d'épouser quelqu'un sans le consentement de ses parents, ou est-elle obligée de les obéir en acceptant le partenaire qu'ils ont choisi pour elle. En d'autres mots, les parents ont-ils le droit de forcer une jeune fille à épouser quelqu'un.

Réponse : Deux cas de figure peuvent se présenter:

Si la femme ayant l'âge de la puberté est encore vierge au moment du mariage :

D'après l'école hanafite, personne n'a le droit de lui imposer le mariage avec quelqu'un. Son père peut éventuellement lui conseiller à ce sujet ou lui proposer un homme. Mais le choix final revient à la femme et à elle seule. L'école hanafite précise clairement que la validité du mariage qui a été conclu sans le consentement (réel, non pas un consentement imposé) de la fille majeure est soumise à l'approbation de celle-ci: si elle accepte de plein gré, le mariage est valide, au cas contraire non. Ibné Abbas (radhia allâhou anhou) rapporte qu'une fois, une jeune fille vint se plaindre au Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) que son père l'avait mariée alors qu'elle n'était pas d'accord. Le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) lui donna alors le choix (de conserver le mariage ou de le rejeter). (Abou Dâoud). Un autre argument présenté par les Hanafites est le verset du Qour'aane qui dit: "S'il divorce avec elle (la troisième fois) alors elle ne lui sera plus licite tant qu'elle n'aura pas épousé un autre." (Sourate 2/ Verset 230) Dans ce passage, Allah a lié le fait de se marier directement à la femme, sans faire aucune allusion au "Waliy" (responsable légal de la fille en Islam). Cependant, il est recommandé à la femme de déléguer à son "Waliy" la responsabilité de chercher un époux convenable pour elle.

D'après l'école châféite, le père a le droit d'imposer le mariage à sa fille si celle-ci est encore vierge, sous certaines conditions, bien qu'il lui est recommandé d'obtenir d'abord son consentement. Cependant, certains savants de l'école châfeïte précisent que si la jeune femme a déjà choisi un époux qui présente les qualités requises, son père sera obligé de prendre en considération son choix. C'est notamment l'avis de Allâmah Soubouki r.a. (Référence: "Moughniyoul Mouhtâdj" Volume 3 / Pages 153-154)

L'école hambalite présente deux opinions à ce sujet: l'une qui donne au père le droit d'imposer le mariage à sa fille et l'autre qui ne lui en donne pas le droit. Il est à noter que les savants hambalites ne citent généralement que la première opinion. Cependant, il est quand même recommandé au "Waliy" d'obtenir au préalable le consentement de la fille. Encore une fois, si celle-ci a déjà choisi un homme convenable, le père sera dans l'obligation d'accepter ce choix. Il ne pourra la forcer à épouser quelqu'un d'autre qu'elle n'aime pas.

Pour l'école mâlékite également, le père a le droit de marier sa fille, même sans son consentement. Cependant, s'il la considère comme étant suffisamment mûre et lui donne l'autorisation de choisir un époux, dans ce cas il ne pourra plus la marier sans son consentement explicite. De même, le père est en mesure d'imposer le mariage à sa fille à condition que cette union ne soit pas préjudiciable à celle-ci.

Il est à noter que, sur ce point, Allâmah Ibné Taymiyah r.a. affirme que l'opinion de l'école hanafite est celle qui est la proche du Qour'aane, de la Sounnah et c'est aussi la plus rationnelle.

Si la femme ayant l'âge de la puberté n'est plus vierge (c'est-à-dire qu'elle est veuve ou divorcée) :

Dans ce cas de figure, il y a unanimité entre les écoles juridiques que personne n'a le droit de la forcer à épouser quelqu'un. Il est indispensable d'avoir son agrément pour contracter son mariage. Si son responsable ("Waliy") l'a donné en mariage à quelqu'un sans lui demander son autorisation et que par la suite elle donne approbation, d'après l'école hanafite, le mariage sera valide.

Wa Allâhou A'lam ! (Et Dieu est Plus Savant !)

(Article intitulé "Choix de l'époux...", proposé par Mouhammad Patel le Mardi, 28 Août 2001 sur http://www.muslimfr.com)

Erreurs courantes des parents concernant leurs relations avec l'enfant.

2008-02-29T15:50:00.002+01:00

Il existe un certain nombre de fautes et d'erreurs que l'on retrouve dans l'éducation des enfants, des erreurs qui sont souvent minimisées, et dont les conséquences malheureusement peuvent être très graves. Je vous propose d'en voir quelques unes:

Manque de coordination et d'entente sur la façon d'éduquer l'enfant.

Une des erreurs courantes au sein de la famille, c'est le manque d'entente et de coordination sur la démarche à suivre quant à l'éducation des enfants. On se trouve ainsi souvent dans le genre de situation où la mère, par exemple, pour une raison quelconque interdit à l'enfant de faire quelque chose, et le père qui, lui, arrive et autorise à l'enfant à faire ce que sa mère lui avait interdit… Résultat ? Encore une fois , l'enfant, avec sa compréhension limitée, ne sait plus du tout où il en est et ce qu'il peut réellement faire ou non.

Les parents donnent eux mêmes à leurs enfants le mauvais exemple.

Autre erreur: il arrive que les parents eux-mêmes enseignent à leur enfant de mauvaises choses, sans vraiment s'en rendre compte. Juste deux exemples:

Parfois, il arrive à un enfant de s'absenter de la Madressah ou de l'école sans raison, juste parce qu'il avait envie de jouer avec son petit cousin qui était de passage. Le lendemain, quand arrive l'heure de se présenter à nouveau à la Madressah ou à l'école, il va voir son père ou sa mère pour leur demander une excuse à donner à son professeur. A ce moment, les parents ne trouvent rien de mieux à faire que lui enseigner le mensonge: "Dis à ton professeur que tu avais du travail à faire pour maman à la maison !", alors que c'est complètement faux… Le père ou la mère, dans ce cas, aura eu le mérite d'avoir appris à son enfant à mentir, ce qu'il ou elle est supposée l'empêcher de faire… Le message que l'enfant déduira à partir de là sera le suivant: "Quand tu as des problèmes dans la vie, il y a toujours une façon de s'en sortir facilement: il te suffit de mentir…"

Autre exemple: les parents ne surveillent pas les propos qu'ils tiennent devant leur enfant; ils traitent ainsi, dans un excès de colère, Mr X ou Mme Y de tous les noms, ils tiennent des propos grossiers en présence de l'enfant… ensuite, ils sont les premiers à s'emporter et à s'indigner quand ils entendent leur enfant répéter ce genre d'injures. Il ne faut oublier que l'enfant à une très bonne mémoire. Il peut arriver qu'il répète en public des mots pas "très jolis à entendre" que l'on aura prononcé à la maison en sa présence…

Les parents se font l'avocat du mal.

Beaucoup de parents, lorsqu'une personne vient leur apprendre que leur enfant a fait quelque chose de mal, au lieu de lui remercier et d'essayer de remédier à ce que l'enfant a fait, prennent sa défense, en prétextant qu' "il est encore jeune", et qu'il faut donc le laisser profiter de sa jeunesse. Le problème, c'est que ce genre de raisonnement, ils ne le tiennent qu'au sujet des choses ayant trait à la pratique religieuse. Dans le domaine matériel, leur conception est complètement différente… En effet, pourquoi ne disent-ils pas la même chose lorsqu'ils constatent que leur fils a égratigné la voiture familiale toute neuve… ? Pourquoi donc ne réagissent-ils pas de la même façon lorsque leur fille a, par accident, brisé le beau vase qui trônait sur le meuble dans le salon… ?

Pourtant, le préjudice, dans ces deux exemples n'est en aucun cas comparable au risque encouru par l'enfant s'il s'éloigne du Droit Chemin. A vrai dire, la jeunesse représente justement le moment idéal pour agir. Comme le dit le dicton, "Mieux vaut prévenir que guérir". Le Coran nous rappelle que c'était l'habitude des hypocrites ("Mounâfiqines") que de se faire l'avocat du mal :

"Les hypocrites, hommes et femmes, appartiennent les uns aux autres. Ils commandent le blâmable, interdisent le convenable…"

(Extrait de l'article "Quels sont les devoirs des parents envers leurs enfants ?", Proposé par Mouhammad Patel le Mardi, 28 Août 2001 sur http://www.muslimfr.com)

Allah signifie "Le Dieu"

2008-02-28T22:31:00.008+01:00

Le nom arabe Allah signifie "Le Dieu" en français. Le Dieu adoré par les musulmans est le même Dieu adoré par les religions monothéistes, chrétiennes et juives. Un verset du Coran explique que les Musulmans croient et doivent croire en tous les prophètes dont le dernier est Mohammad (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) :

Le Coran [Sourate 2 - Al-Baqara, verset 136]
Dites: «Nous croyons en Allah et en ce qu’on nous a révélé, et en ce qu’on a fait descendre(1) vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur: nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes Soumis».
(1) Ce qu’on a fait descendre: en révélation.

Les Musulmans croient en tous les messages de Dieu et en tous les prophètes. Mohammad (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) était le dernier des prophètes à être envoyé par Dieu. Voici des hadiths qui l'expliquent :

D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit :
Comparée à celle des prophètes (qui m’ont précédé), ma situation est la suivante: les Prophètes ressemblent à un bâtiment, embelli et paré mais à qui il manquait une brique à l'un des coins. Les gens, venant visiter ce bâtiment tournèrent autour duquel; l'admirèrent et dirent : "Si seulement la brique qui lui manquait était à sa place ?". - "Or, C'est moi qui suis cette brique". (je suis le dernier des prophètes à être envoyé par Allah, comme cette brique est la dernière brique à être posée).
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 4237

'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
Alors qu’un juif étalait sa marchandise (devant les clients), on lui en offrit un prix qu'il trouva dérisoire, - `Abd Al-`Azîz n'a pas précisé le degré de l'insatisfaction du juif : - "Non, s'écria-t-il, j'en jure par Celui qui a élu Moïse (que la paix soit sur lui) parmi tous les êtres humains !". Un homme des 'Ansâr, ayant entendu ces paroles, se leva, souffleta le juif et dit : "Comment ! Tu dis : J'en jure par Celui qui a élu Moïse parmi tous les êtres humains, alors que l'Envoyé d'Allah (pbAsl) est au milieu de nous !". Le juif se rendit alors auprès du Prophète (pbAsl) et lui dit : "O 'Abû Al-Qâsim (surnom du Prophète) ! Je suis ici sous la foi des traités, pourquoi donc untel m'a-t-il frappé sur le visage ?". - "Pourquoi l'as-tu giflé ?", demanda le Prophète au musulman. L'homme ayant raconté l'aventure, le Prophète (pbAsl) fut atteint d'une colère dont les traces se dessinaient sur le visage. Puis il dit : "Ne faites pas de distinction entre les prophètes d'Allah (donnant votre prédilection aux uns sur les autres). Le jour où on soufflera dans la Trompette, à l'exception de celui qu'Allah voudra, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre s'évanouiront. On soufflera une seconde fois dans la Trompette et je serai le premier à être ressuscité - ou dans une variante : parmi les premiers qui seront ressuscités. À ce moment, Moïse sera cramponné au Trône divin. Je ne sais si on lui a déjà tenu compte lors de son premier évanouissement le jour du At-Tûr (lorsque Allah s'est adressé à lui) ou s'il a été ressuscité avant moi. Quant à moi, je ne dirai jamais que quelqu'un vaut mieux que Jonas fils d'Amittaï".
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 4376

'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
J'ai entendu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) dire : "Je suis, parmi les hommes, le plus rapproché du fils de Marie. Les prophètes sont issus de mères différentes et entre lui et moi, il n'y pas eu de prophète".
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 4360

Apprendre une Douaa (une invocation)

2008-02-28T19:26:00.005+01:00

Il n'y a pas d'autre divinité qu'Allah le sublime, le Magnanime.

Il n'y a pas d'autre divinité qu'Allah le seigneur du trône sublime
Il n'y a pas d'autre divinités qu'Allah le seigneur des cieux,
Le seigneur de la terre, le seigneur du noble trône .

La ilaha illa-lahou l‘adim al-halim, la ilaha illa-lahou rabou-l-archou l‘adîm,
La ilaha illa-lahou rabbou s-samawati, wa rabbou al-ardî wa rabbou l‘arche al-karim

Mp3 à télécharger

Pour télécharger cette Douaa, cliquez droit avec votre souris sur le lien "Mp3 à télécharger", choisissez "Enregistrez la cible du lien sous", puis lorsque le panneau "Enregistrer sous" s'affiche choisissez d'enregistrer le Mp3 dans "Bureau" (pour le retrouver plus facilement), et cliquez sur "Enregistrer". Afin de mieux apprendre les invocations écouter les en boucle. :)

(...d'autres Douaa à apprendre sont disponible sur le site www.sajidine.com)

Islam, soumission à Dieu

2008-02-28T18:58:00.003+01:00

Le mot arabe Islam signifie "soumission" en français. L'Islam est la soumission à Dieu. D'ailleurs le mot arabe Muslim signifie "soumis" en français. Donc, un Musulman se soumet à la volonté de Dieu. L'Islam est universelle, pour tous et pour toutes sans aucune distinction d'ethnies, races, cultures, rangs sociaux. En tant que soumission volontaire à Dieu, c'est une soumission à tout ce qu'il y a de bien et de bon car Dieu possède tous les plus beaux noms et attributs. Dans le Noble Coran les noms de Dieu révélés sont nombreux, en voici quelques uns :

Allah : Le Dieu
Ar-Rahman : Le Tout Miséricordieux
Ar-Rahim : Le Très Miséricordieux
Al-Malik : Le Roi
A-Qudus : Le Pur
As-Salam : Le Pacifique
Al-Mumin : Le Sécurisant
Al-Muhaymin : Le Dominateur Suprême
Al-`Aziz : Le Tout Puissant
Al-Jabbar : L'Imposant
Al-Mutakabbir : L'Orgueilleux
Al-Khaliq : Le Créateur
Al-Musawwir : Le Formateur
Al-Ghaffâr : L'Infini Pardonneur
Al-'Alim : L'Omniscient
Al-Basîr : Le Clairvoyant

(...suite des noms sur www.sajidine.com)

Audio Mp3 : Sourate An-Nîsa, (Les Femmes) récité par Al-Afasy - Sura An-Nisa, (The women) recited by Alafasy

2008-02-28T02:06:00.008+01:00

Sourate An-Nîsa
La prière de l'Eclipse - Min Salat al-Khusuf (The Eclipse Prayer).

1 - Introduction (al-Maqdama)
2 - Sourate Al-Fatiha
3 - Sourate An-Nîsa (1)
4 - Sourate An-Nîsa (2)
5 - Conclusion d'Al-Asadr (Khatama Al-Asadr)

Le devoir de garder le secret

2008-02-27T20:22:00.006+01:00

`Aïcha (que Dieu lui accorde Sa satisfaction) rapporte :

"Nous étions, les épouses du Prophète (bénédiction et salut de Dieu sur lui), chez lui. Tout à coup arriva Fatima (DAS) ressemblant tout à fait dans sa démarche au Messager de Dieu (BDSL). Quant il la vit, il l'accueillit avec joie et lui dit : "Bienvenue à ma fille". Puis il la fit asseoir à sa droite (ou à sa gauche). Ensuite il lui dit quelque chose à l'oreille qui la fit pleurer à chaudes larmes. Quand il remarqua son désespoir, il lui dit autre chose à l'oreille et elle se mit à rire. Je lui dis : "Ainsi le Messager de Dieu (BDSL) t'a donné la préférence sur ses propres épouses pour te faire ses confidences et, avec cela, tu pleures ?" Quand le Messager de Dieu (BDSL) se leva, je demandais à Fatima (DAS) : "Que t'a dit le Messager de Dieu (BDSL) ?" Elle dit : "Je ne suis pas femme à dévoiler le secret du Messager de Dieu (BDSL)". Quand le Messager de Dieu (BDSL) mourut, je lui dis : "Je t'adjure par le respect que tu me dois de me dire maintenant ce que t'a confié le Messager de Dieu (BDSL)". Elle dit : "Maintenant oui. Quand il me parla en secret la première fois, il m'avait annoncé que l'Ange Gabriel lui faisait d'habitude réciter le Coran une ou deux fois par an. Or il venait de le lui faire réciter deux fois de suite" et "je pense, dit-il, fermement que le terme de ma vie est désormais tout proche. Aussi crains Dieu (de ne pas te révolter contre Sa décision) et arme-toi de patience car tu as en moi le meilleur ascendant". C'est alors que je versais les larmes que tu as vues. Quand il remarqua mon désespoir il me fit une deuxième confidence et me dit : "Ô Fatima ! Ne serais-tu pas satisfaite d'être la première dame des Croyants (ou la première dame des femmes de cette nation) ?" Et je ris donc comme tu l'as vu".

(Unanimement Reconnu Authentique version de Moslem)

Riyad as-Salihin (Les Jardins des vertueux) de l'Imam Mohieddine Annawawi [631-676]
Chapitre 85 - Le devoir de garder le secret. Page 190-191, Hadith 687.

Traduction du Dr Salaheddine KESHRID (Tunisie)
Distribution LIBRAIRIE AL-FALAH, Paris.

Dénaturation: Après La Thora et l'Evangile, ils s'acharnent sur le Saint Coran.

2008-02-24T19:11:00.006+01:00

Salam alaykoum,

Un membre du forum www.soninkara.com nous apprend qu'un livre intitulé "The True Furqan" (Le vrai Discernement) est une dangereuse transformation du Saint Coran et serait distribué au Koweit depuis quelques années. Cette information date de Juin 2006, il serait donc intéressant de savoir ce qu'est devenu ce livre dangereux et jusqu'où aurait-il été distribué...

Description de ce livre :

Il est décrit comme les versets de shaytan et le magazine hebdomadaire Al Furqan a découvert que ce sont deux maisons d'impression américaines "Omega 2001" et "Wine Press" qui sont impliquées dans la publication de ce livre 'The True Furqan", un livre qui a aussi été publié sous le nom de "The 21st Century Quran" ! (le Coran du 21ème siècle) Le livre contient plus de 366 pages et est traduit en langues arabe et anglaise... Il est distribué aux enfants du Kowait au sein de l'école privée anglaise ! Il contient 77 sourates, dont notamment les sourates Al-Fatiha, Al-Jana et Al-Injil. A la place de lire "Bismillah", chaque sourate débute par une version plus longue intégrant la notion de la trinité chrétienne.
Et ce soi-disant Coran s'oppose à plusieurs croyances islamiques. En effet, dans un de ces versets il est décrit que le fait d'avoir plus d'une épouse est un acte de fornication, que le divorce n'est pas permis et utilise un nouveau système contraire à l'actuel. Il affirme que le Jihad est haram. Ce livre va encore plus loin puisqu'il attaque Allah Subhanahu wa Taala !
Tout ceci empoisonne nos enfants au prix de 3 dollars !

NB : Merci d'avertir autant de MUSULMANS que possible afin de stopper ce dangereux stratagème ! De plus soyez vigilants sur les lectures de vos enfants à l'école.

Ce livre dangereux est exposé sur un site internet qui ne sera pas dévoilé sur ce blog afin de ne pas lui faire de publicité.

Ce qui fait entrer le plus les gens en Enfer...

2008-02-15T20:49:00.008+01:00

Selon Abu Hurayra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) fut interrogé sur ce qui faisait entrer les gens au Paradis. Il dit : "La crainte de Dieu et la bonne moralité". On l'interrogea de même sur ce qui faisait entrer le plus les gens en Enfer et il dit : "La bouche et le sexe".
(Rapporté par At-Tirmidhi)

Commentaire du Dr Salaheddine KESHRID (Tunisie) :
Dans un fameux Hadith, le Prophète (pbAsl) dit à l'un de ses Compagnons : "Garantis-moi la pureté de ce qui est entre tes deux mâchoires (la langue) et la pureté de ce qui est entre tes deux cuisses (le sexe) et je te garantis le Paradis".
La langue est l'un des plus petits organes mais, en même temps, l'un des plus virulents, capable de semer la discorde et de ruiner des ménages.
Le mensonge, la médisance, le colportage et autres blasphèmes abjects ne sont que l'œuvre des mauvaises langues.
Quant au sexe que Dieu a uniquement créé pour assurer la continuité de notre race, dès qu'il désobéit aux normes de chasteté et de pureté imposées par Dieu, il devient source de toutes sortes de maux et des crimes les plus horribles.
Les maladies sexuellement transmissibles font en effet des ravages dans les sociétés qui se disent les plus civilisées mais qui adorent Satan à la place du Seigneur. Le Sida, cette peste terrible du 20ème siècle, en est l'exemple le plus éloquent.
Les enfants illégitimes qu'on tue à leur naissance, les avortements provoqués, les familles déshonorées à jamais par la prostitution, tout cela est causé par les actes sexuels réprouvés par Dieu.
Remarquez comment notre Prophète (pbsAl) a exprimé en quelques mots ce qui pourrait faire l'objet d'une très longue thèse.

Riyad as-Salihin (Les Jardins des vertueux) de l'Imam Mohieddine Annawawi [631-676]
Chapitre 73 - La Bonne Moralité et le Bon Caractère. Page 77, Hadith 630.

Traduction du Dr Salaheddine KESHRID (Tunisie)
Distribution LIBRAIRIE AL-FALAH, Paris.

Que dit l'Islam sur l'investissement en bourse ?

2008-02-12T18:44:00.000+01:00

Question :
Est-il permis d'investir son argent en achetant des actions d'une entreprise ? Que dire des obligations ?

Réponse:
En règle générale, toute transaction qui repose sur un des principes suivants est interdite en Islam :

"Al Ribâ" : "Al Ribâ" désigne, au sein d'une transaction, tout surplus ou avantage sans équivalent de service (considéré comme tel dans la législation islamique) rendu. Parmi les formes de "Ribâ" interdits par le Qour'aane (le Coran) et la Sounnah, on trouve le "Ribâ An Nasîa" (somme payée pour l'usage de capitaux empruntés ou en contrepartie d'un rééchelonnement dans le paiement d'une dette) et le "Ribâ al Fadhl" (vente ou échange d'un bien contre un autre de même nature avec un surplus).

"Al Qimâr" : Il s'agit de toute forme de contrat dans lequel le droit des parties contractantes dépend d'un événement aléatoire. C'est notamment ce principe que l'on trouve dans les jeux de hasard et les pariages avec mise.

"Al Gharar" : Transaction dans laquelle il y a tromperie ou ignorance sur l'objet du contrat. La vente "Gharar" est celle dont on ne sait pas si l'objet existe ou non, ou on ne connaît pas quelle est sa quantité ou s'il sera possible de la livrer ou non.

C'est donc en prenant ces principes en considérations que les juristes musulmans se sont prononcés par rapport au caractère licite ou illicite des nouveaux produits financiers qui existent actuellement.

L'action : Il est permis au musulman et à la musulmane d'acheter des actions d'une société cotée en bourse et de les revendre ensuite sous quatre conditions : (...lire la suite)

Téléchargement d'Anasheed - Download Nasheed

2008-02-06T20:05:00.001+01:00

J'apprécie beaucoup le groupe Tripoli Hijra (2002). Vous pouvez écouter et télécharger les 5 chants (aussi disponibles sur les sites www.as-salat.com et www.aswatalislam.net) :

Chant 1
Chant 2
Chant 3
Chant 4
Chant 5

Pour télécharger ces merveilleux chants, voici comment procéder (vous devez d'abord posséder l'album chez vous avant de les télécharger) :

Pour télécharger chaque chant, cliquez droit avec votre souris sur le lien "Chant 1", choisissez "Enregistrez la cible du lien sous", puis lorsque le panneau "Enregistrer sous" s'affiche choisissez d'enregistrer le Mp3 dans "Bureau" (pour le retrouver plus facilement), et cliquez sur "Enregistrer".

Il est préférable cependant d'acheter l'album dans le commerce, car le téléchargement est illégal et nuit à la créativité du groupe. Leurs efforts devraient être encouragés et remerciés comme il se doit.

Bienvenue sur le site de la prière As-Salat !

2008-02-05T21:58:00.000+01:00

Au Nom de Dieu Le Clément, Le Miséricordieux,

"Bienvenue sur le site de la prière As-Salat !" c'est par ces mots de bienvenue que le Webmaster du merveilleux site www.as-salat.com (version modernisée de www.as-salat.fr) accueille ses visiteurs désireux d'apprendre la prière (as-salât).

À cela il ajoute :

"La prière représente l’état le plus important où s’opère la purification de l’âme. Etant tout à la fois une science et une mesure d’évaluation, elle réunit en elle, au même moment, le moyen et le but de parvenir au stade le plus élevé de la piété. Le recours à ce pilier fondamental de l’Islam permet d’élargir la dimension de l’adoration et d’en approfondir le sens dans la direction que l’Unicité de Dieu lui imprime.

C’est que la prière en Islam comporte tout un ensemble d’éléments qui participent à la purification : les louanges adressées à Dieu, la récitation du Coran, les inclinaisons et les prosternations. Dans son attitude cultuelle, le corps s’impose la rectitude: les formes de ses inclinaisons le soumettent à adopter des positions qui écrasent sa vanité, laquelle cède sa place à l’humilité. Sa fréquence et son observance, selon les normes établies, ouvrent à l’homme des perspectives que son orgueil voilait à son discernement: l’immoralité de ce qu’il pensait être une vertu de son comportement. “La prière réfrène l’infâme et le blâmable”, dit le Coran, (S. 29/V. 45)."

(... lire la suite)

Le site est très bien, de plus il regroupe des espaces de téléchargement (Anasheed, Coran, et bientôt des Invocations), de détente (jeux), et aussi une bibliothèque de fichiers RTF, audio et vidéo (Le jardin des vertueux, Publications, L'âge d'Or de l'Islam, Mohammed le dernier Prophète saw D.A, Le Message - Ar-Rissala) !

Visitez le site www.as-salat.com (www.as-salat.fr) ! :)

Le Forum Bismillah, un site à découvrir !

2008-02-05T19:38:00.000+01:00

Le Forum Bismillah est un grand espace de débats où sont exposés de nombreux articles concernant l'Islam et l'actualité. Qu'il s'agisse d'Histoire de l'Islam, du Destin en Islam, des différents mouvements islamiques, de livres islamiques, le Forum Bismillah aborde tous les sujets pour répondre à nos interrogations. Voici des exemples d'articles à lire :

-Le Destin en ISLAM
-Jésus (paix sur lui) n’est pas DIEU
-Les Erreurs de la Bible
-Péché originel et Rachat

Visitez le Forum Bismillah ! :)

(adresse du Forum Bismillah : http://membres.lycos.fr/forumbismillah/SPIP/)

Le terme polémiquer (deuxième partie)

2008-02-03T16:37:00.000+01:00

En faisant une recherche sur la signification du mot « polémique » on peut remarquer son opposition avec les idées de paix, d’entente, d’accord, d’adéquation, d’affinité, d’alliance, d’arrangement, d’union, de convention, de pacte, d’harmonie. Son sens tend plutôt vers l’idée du choc, du combat, de la guerre, de la mésentente, de la division…

En Arabie, pendant la Jâhiliyya (la période antéislamique, période de l'obscurantisme, c’est-à-dire avant l’Islam), les guerres et les rivalités entre les tribus et clans polythéistes étaient une pratique ordinaire et loin d’être des exceptions. Pendant cette période de l’ignorance (Jâhiliyya), les affrontements apparaissent aux chroniqueurs comme un phénomène général et continu qui était lié à la précarité de l’existence dans la Péninsule, et à des questions de prédominance. Les tensions montaient et le plus petit malentendu (un geste de colère, un mot déplacé, une brebis égarée) pouvait devenir prétexte à une altercation. Et lorsque des guerres éclataient, elles pouvaient durer des décennies…

Le Coran tient ces guerres fratricides pour inséparables du polythéisme, qui tendait à accentuer la division, la mésentente et l’impuissance des Arabes. Seule la Parole de Dieu allait pouvoir les rassembler.
AL-SÎRA, Le Prophète de l'Islam raconté par ses compagnons, Mahmoud Hussein, Editions Grasset & Fasquelle, 2005, Paris, p.104.

Après la première Révélation coranique, les tribus Arabes ont commencés à croire en l'Unicité divine, la même foi gagnait leur cœur : il n’y a pas d’autre Dieu qu’Allah, et Muhammad est son Messager (La ilaha illa Allah, wa Muhammadan Rasulullah). Ils se sont unis.

Jusqu’à aujourd’hui les peuples musulmans, les courants de pensée, les références spirituelles et les écoles théologiques islamiques se sont diversifiés, aussi notre devoir est de dépasser nos différences de points de vue et nos différends afin d’être ré-unis sous la bannière essentielle de La ilaha illa Allah, wa Muhammadan Rasulullah.

Le terme polémiquer (première partie)

2008-02-03T14:55:00.000+01:00

Définition du terme polémiquer :

Dans le dictionnaire du Petit Larousse, le terme polémiquer a pour racine le mot grec polemikos (de polemos, relatif à la guerre, le combat, la lutte, le choc). C’est une vive controverse publique, menée le plus souvent par écrit.

Dans l’Encyclopédie Larousse : le mot désigne un caractère violent, agressif. Une personne polémiste a le goût de la critique violente et agressive.

Synonyme du terme polémiquer :

Répondre, rembarrer, récriminer, se disputer, relever, repartir, faire face, répliquer, riposter, rétorquer, objecter, opposer, réfuter, argumenter, discuter, dialoguer, être en désaccord.

Antonyme du terme polémiquer :

Accord, entente.

La polémique fait partie des figures de style :

En effet la tonalité est une figure de style. La tonalité (n.f.) synonyme de registre (n.m.).
Le mot tonalité n'est plus à la mode et on préfère aujourd'hui parler de registre.
La tonalité est fonction des émotions que l'auteur a voulu faire ressentir au lecteur ou à son spectateur dans une partie ou sur l'ensemble de son œuvre. Les principales tonalités communément répertoriées sont les suivantes :

Le ton bucolique. Le ton burlesque. Le ton comique. Le ton didactique. Le ton épique. Le ton fantastique. Le ton ironique. Le ton lyrique. Le ton oratoire. Le ton pathétique. Le ton polémique. Le ton parodique. Le ton satirique. Le ton réaliste. Le ton tragique.

Par son ton combatif, le polémiste cherche à susciter des réactions vives chez le lecteur.

Définition du terme controverse :

Controverse a pour racine le mot latin controversia (contra, « contre », et versus, « tourné » qui veut dire « tourné contre ») il est définit comme une discussion suivie sur une question, motivée par des opinions ou des interprétations divergentes ; contestation ; polémique.

Contestation se définit comme une discussion, un désaccord sur le bien-fondé d’un fait, d’un droit ; différend. Le deuxième sens : refus global et systématique de l’ordre social, des institutions, de l’idéologie dominante.
Synonyme du terme controverse :

Débat, discussion, contestation, procès, polémique, différend, désaccord, litige, délibération, explication, lutte, compétition, querelle, rivalité, match, course, concours, émulation, bataille, combat, concurrence, duel, joute, attaque, action, opposition, assaut, antagonisme, dispute, problème, cas, question, sujet, énigme, dissension, bagarre, algarade, brouille, chamaillerie [fam], division, démêlé, esclandre, conflit, altercation, scène, difficulté.

S'abstenir de toutes les polémiques est une vertu.

2008-02-01T21:15:00.000+01:00

Selon Abou Oumama Al Bahili (DAS), le Messager de Dieu (PBSL) a dit :
"Je garantis une maison dans les faubourgs du Paradis à celui qui se sera abstenu de toute polémique même quand il avait raison. Je garantis une maison au cœur du Paradis à celui qui se sera abstenu du mensonge pas même en plaisantant. Je garantis une maison dans les plus hauts lieux du Paradis à celui qui aura été affable et de bonne moralité". (Rapporté par Abou Dawud)

Riyad as-Salihin (Les Jardins des vertueux) de l'Imam Mohieddine Annawawi [631-676]
Chapitre 73 - La Bonne Moralité et le Bon Caractère. Page 77, Hadith 630.

Traduction du Dr Salaheddine KESHRID (Tunisie)
Distribution LIBRAIRIE AL-FALAH, Paris.

Avec le Prophète Muhammad (Paix soit sur lui), écrit par Tariq Ramadan

2008-01-29T22:42:00.000+01:00

Dans un souci d'encourager la fraternité et la paix entre l'ensemble des musulmans du monde, ce blog ne sera pas l'instrument d'une école ou d'un groupe de musulmans Insha Allah. Ce blog sera bâti sous la bannière de La ilaha illa Allah, Muhammadan Rasulullah. Donc pas de divisions, mais l'union, la paix et la fraternité sous le symbole de l'Unicité. J'ai donc choisi de citer un court extrait sur l'origine du soufisme, raconté par Tariq Ramadan.

Avec le Prophète Muhammad (Paix soit sur lui)

"Autour de la mosquée, à proximité de la demeure du Prophète, s’étaient installés certains nouveaux convertis à l’islam qui n’avaient pas de toit et étaient souvent privés de nourriture. Démunis (parfois volontairement car certains désiraient vivre l’ascèse loin des biens du monde), leur subsistance dépendait des aumônes et des dons des musulmans : leur nombre ne cessait d’augmenter et ils furent bientôt appelés « ahl as-suffa » (les gens du banc).[14] Le Prophète était très concerné par leur situation et manifestait une solidarité permanente à leur égard. Il les écoutait, répondait à leurs questions et était attentif aux besoins de chacun. C’était une des particularités de sa personnalité et de ses enseignements avec ahl as-suffa comme avec l’ensemble de sa communauté : à la même question sur la spiritualité, la foi, l’éducation ou le doute, il apportait des réponses différentes et adaptées qui tenaient compte de la psychologie, du vécu et de l’intelligence de celle ou de celui qui l’apostrophait. Ceux-ci se sentaient vus, respectés, compris, aimés et, en effet, il les aimait, le leur disait et leur conseillait, en sus, de ne jamais oublier de se confier mutuellement leur amour : « Quand quelqu’un aime son frère [sa sœur] qu’il lui fasse part de son amour pour lui [elle]. » [15] Au jeune Mu’âdh ibn Jabal, qu’il saisit un jour par la main, il murmura : « O Mu’âdh, par Dieu, je t’aime. Et je te conseille, ô Mu’âdh, de ne pas oublier de dire, à la suite de chaque prière rituelle : ‘O Dieu, aide-moi à me souvenir de Toi, à Te remercier et à parfaire mon adoration à Ton égard’ » [16] Le jeune homme s’est ainsi vu offrir en un seul élan et l’amour et l’enseignement spirituel et ce dernier était d’autant plus profondément assimilé qu’il était enveloppé de cet amour."

[14] Un banc avait été installé à leur intention à proximité de la mosquée. Certains commentateurs, cherchant l’origine du mot « sûfî » (sufisme), l’ont lié à ces « ahl as-suffa » dont certains avaient fait le choix délibéré de la pauvreté et de l’éloignement du monde, des désirs et de la possession.

[15] Hadîth hassan (bon) rapporté par Abû Dâwud et at-Tirmidhî

[16] Hadîth rapporté par Abû Dâwud et an-Nasâ’î

Ecrit par Tariq Ramadan, "Avec le Prophète Muhammad (Paix soit sur lui) 3/3 - La douceur, l’attention et l’amour."

(Sources : http://www.tariqramadan.com/article.php3?id_article=722)

Paroles soufies - www.saveurs-soufies.com

2008-01-29T22:30:00.000+01:00

Paroles Soufies

Sentences du Shaykh Sidi Hamza

Le défaut et la laideur ne sont pas dans les choses et les êtres, mais dans l’impureté de notre regard sur elles. Plus l’âme est apaisée, parfaite et pure, plus elle sera disposée à voir dans tout être une manifestation de la Lumière Divine : tout est beau, seul le cœur non poli du disciple rend les choses laides.

L’amour est la monture des esprits, c’est à travers lui que l’on connait toute chose.

Quand l’amour habite le cœur, plus rien ne parait difficile et on tire profit de tout ce qui nous arrive. Ceci provient du fait que, grâce à l’amour, le voile qui nous sépare de la Réalité devient de plus en plus ténu, on éprouve alors une joie profonde du fait de cette proximité et on est envahi par la perception de la beauté.

Lorsque Dieu aime son serviteur, il recouvre ses qualités de Ses Qualités. C’est comme si un roi nous invitait chez lui et que nous n’ayons pas de vêtements suffisamment propres et convenables pour nous rendre digne de sa demeure, le roi nous revêt alors de ses vêtements et nous introduit chez lui.

Il ne faut pas donner d'importance aux œuvres que l'on accomplit, il faut en revanche prêter attention à Celui à Qui on les offre.

Deux choses sont nécessaires et complémentaires dans la pratique : l'invocation et l'orientation. Lorsqu'on possède un miroir sale et rouillé et qu'on désire qu'il reflète parfaitement le soleil, il faudra effectuer deux sortes d'opérations :
. polir le miroir et ce polissage s'effectue au moyen du dhikr,
. l'orienter vers le soleil pour qu’il puisse s'y refléter parfaitement....

La vraie connaissance ne s’obtient qu’avec humilité. La démarche pour s’acheminer vers elle est semblable à celle d’une personne qui veut boire l’eau d’un ruisseau : elle devra se baisser pour boire. L’eau est toujours située dans le lieu le plus bas, il nous faut être comme l’eau.

Nous sommes tous issus d’une même lumière. Il n’y a pas de distinction...

Nous percevons l’extérieur des choses, mais l’intérieur nous est caché et occulté. Le corps se trouve dans ce monde, mais l’intériorité se situe dans une autre dimension, un autre royaume. L’accès à cette intériorité, c’est toute la voie.

Le monde est comme une ombre éphémère. Ainsi, lorsque le soleil se lève sur un objet, alors apparait une ombre pendant un moment, puis cette ombre se dissipe. C'est la même chose pour ce monde par rapport à la Réalité.

(lire la suite des sentences...)

(Sources : http://www.saveurs-soufies.com/)

Deux nouveaux liens de sites ajoutés - Téléchargements de livres, de vidéos,

2008-01-28T00:32:00.000+01:00

Salam alaykoum wa barakAllahoufikoum, :)

J'ai ajouté deux liens dans ma liste de sites islamiques :

1) http://www.fatawaislam.com/

2) http://www.sourceislam.com/

Dans le premier, il s'agit d'un site entièrement renouvelé qui présente plus de 1300 fatawas de nos savants et plus de 200 autres qui sont en attente d’insertion.
Dans le second, il s'agit d'un site qui dispose de plusieurs vidéos et de documents à télécharger. Vous avez la possibilité de télécharger des vidéos, des revues et des livres au format Word, par exemple :
- "L’unicité et la signification des deux témoignages et le jugement concernant le suivi du prophète" écrit par Sâlih al 'Outhaymîne.
- "L'adoration et ses répercussions sur la vie du musulman" écrit par le Cheikh Abdel Mouhsin El Abâd.
- "Le bon comportement envers la mère" écrit par Mâzine At-Touwîjry.

Salam

Eviter les choses douteuses et s'en tenir uniquement au licite - ACCEPTING THAT WHICH IS LAWFUL AND ABANDONING THAT WHICH IS DOUBTFUL

2008-01-26T13:07:00.000+01:00

An-Nu`mân ibn Bachîr (qu'Allah soit satisfait de lui) a rapporté qu'il a entendu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) dire (et An-Nu`mân mit ses doigts sur ses oreilles): "Certes ce qui est licite est évident ainsi que ce qui est illicite. Mais entre ces deux catégories, il y a des choses sur lesquelles on peut avoir des doutes et que peu de gens les connaissent. Celui qui se garde des choses douteuses, préserve sa religion et son honneur. Celui qui y tombe, commet ainsi un acte illicite, comme un pâtre qui mène son troupeau paître autour d'un enclos risquant d'y pénétrer. N’est-ce pas chaque souverain a un domaine réservé! Or l'enclos d'Allah sont ses interdictions. En vérité, il y a dans le corps humain un organe, s'il est sain, le corps tout entier sera sain, mais s'il est corrompu, tout le corps le sera entièrement. Eh bien il s'agit du cœur".

Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 2996
(Hadith arabe : http://hadith.al-islam.com/bayan/display.asp?Lang=frn&ID=913)

Al-Nu'man bin Bashir, may Allah be pleased with him, reported:
I heard Allah's Messenger (may peace be upon him) as saying this (and Al-Nu'man pointed towards his ears with his fingers): "What is lawful is evident and what is unlawful is evident, and in between them are doubtful matters which many people do not know. So he who guards against doubtful matters keeps his religion and honor blameless, and he who indulges in doubtful matters indulges, in fact, in unlawful matters, just as a shepherd who pastures his animals round a preserve will soon pasture them in it. Beware, every king has a preserve, and the things Allah has declared unlawful are His preserves. Beware, in the body there is a piece of flesh; if it is sound, the whole body is sound, and if it is corrupt the whole body is corrupt, and that is the heart".

Hadith number in Sahih Muslim [Arabic only]: 2996
(Link to the hadith : http://hadith.al-islam.com/bayan/Display.asp?Lang=eng&ID=913)

Dictionnaire Arabe-Français-Anglais des mots du Saint Coran - Arabic-French-English dictionary of words of the Holy Quran

2008-01-21T01:55:00.000+01:00

Dictionnaire Arabe-Français-Anglais des mots du Saint Coran
Le site e-qra.com propose un dictionnaire pour traduire un verset, une Sourate ou un mot du Saint Coran de l'arabe vers le français/l'anglais. Cet outil est aussi un dictionnaire audio qui permet d'entendre la prononciation en arabe.
http://www.e-qra.com/

Arabic-French-English dictionary of words from the Holy Quran
The site e-qra.com offers a dictionary in order to translate an Arabic verse into french/english, a Sura or a word of the Holy Quran. This tool is also a dictionary that allows audio to hear the pronunciation in Arabic.
Http://www.e-qra.com/

Que faire des intérêts rapportés par certains types de comptes bancaires ?

2008-01-14T21:22:00.000+01:00

La question : " Que faire des intérêts rapportés par certains types de comptes bancaires ? " a été posée sur le site www.muslimfr.com.

" Question : Ma question se pose concernant l'argent que l'on place à la banque. Est-il interdit par l'Islam d'en garder les intérêts étant donné que la banque est une entreprise fonctionnant grâce aux intérêts ? Si oui, que doit-on faire de cet argent ?

Réponse (réponse revue et completée) : L'argent rapporté par certains types de comptes bancaires (compte épargne, livret …) est en effet considéré par les juristes musulmans comme étant de l'intérêt ("Ribâ"). C'est pourquoi, dans la mesure du possible, il faut absolument éviter d'ouvrir des comptes bancaires de cette nature. Si vraiment on n'a pas le choix et on est contraint d'ouvrir un tel compte, il faut alors savoir qu'il reste strictement interdit de faire usage des intérêts ainsi obtenus pour soi et d'en tirer un quelconque profit.

Mais il n'est pas permis non plus de laisser ces intérêts en banque, car cela revient à apporter une contribution directe, aussi infime soit-elle, aux opérations illicites de l'établissement bancaire: Et il est bien connu qu'en Islam, l'entraide dans le mal ("ta'âwoun 'alal ithm") est interdit. Reste à savoir maintenant ce que l'on doit faire de cet argent, une fois qu'on l'a prélevé.

- A ce se sujet, Cheikh Qaradâwi écrit dans une de ses Fatâwa que, à l'instar de tout bien acquis de façon illicite, on devra s'en débarrasser en la donnant à des personnes nécessiteuses ou à des orphelins, ou encore en l'offrant à des oeuvres de bien et de charité (construction de mosquées ou de centres islamiques, actions pour propager l'Islam, impression d'ouvrages religieux...)

- Cheikh Khâlid Sayfoullâh affirme lui aussi que ce genre de bien, à l'instar du "louqtah" (bien qui a été trouvé et dont le propriétaire n'a pu être retrouvé malgré des recherches), doit être donné à des pauvres; mais il peut également être utilisé pour des réalisations ou des constructions servant l'intérêt général des musulmans -il exclut cependant la permission de faire usage de cet argent pour la construction de mosquées, ce qui fait que, sur ce point, son avis diverge de celui de Cheikh Qaradâwi. Il ajoute que Allâmah Souyoûti r.a. a également écrit au sujet des biens dont on ne connaît pas le ou les propriétaires légitimes qu'ils seront utilisés dans ce qui sert l'intérêt général des musulmans. ("Al Achbâh wan Nadhaïr" - Page 174)

Néanmoins, par rapport à ces différentes Fatâwa, on pourrait se poser deux questions : [...] " (lire la suite...)

Les “intérêts”, pourquoi les interdire en Islam ?!

2008-01-11T21:31:00.000+01:00

"D’après Jabir Le messager de dieu - la paix et les bénédictions de dieu soient avec lui- a dit : « Maudit le mangeur des intérêts [pratiquant], qui les fait générées, celui qui les écrits [dans un contrat] et leurs deux témoins. Et dit ils sont semblables ». Rapporté par Mouslim 299

Définition : étymologiquement, A-RIBA (l’intérêt) signifie (dans l'origine du mot en arabe) l’addition. Et au niveau canonique (charia) A-RIBA signifie : le supplément à la créance et c’est ce qui est connu dans le domaine financier par la « Capitalisation ».

Les intérêts (A-Riba) sont illicites dans toutes les religions révélées et sont défendus par le Judaïsme, le Christianisme et l’Islam. L’ancien testament reflète aussi ce jugement : « Si tu prêtes de l’argent à l’un des fils de Chaibii, ne prends pas la position du créancier, n’exiges pas de lui des intérêts ». Verset 25, section 221 de « Kitabo Alkhourouj »

De même, dans le Nouveau Testament: « si vous prêtez [l’argent], pourquoi attendez-vous la récompense, et quelle gratitude vous aurez ? Par contre, faites du bien et prêtez sans attendre en retour des récompenses et donc vous serez amplement gratifiés ». Dans ce sens, toute l’église s’est mise d’accord, de manière catégorique, sur l’aspect prohibé des « Intérêts » (A-Riba)."

(lire la suite...)